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万佛寺征联欣赏(终结篇)
苍山如海
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(发表于 2018-5-28 16:48:00 ) 楼主
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万佛寺征联欣赏(终结篇)


                           万佛寺征联欣赏(终结篇)

                                                                                                                                                                                                     万佛山中万佛寺万佛寺内万佛塔万佛塔里供万佛佛佑民安国泰;

              九龙江边九龙湾九龙湾间九龙潭九龙潭上腾九龙龙治乾清坤宁。

            上联开篇“万佛”二字,已确定本联为数字联。

            关于数字的约定俗成,“万”属偶数双数之最高等级,最大。故称皇帝 为“万岁万岁万万岁”。“九”属奇数单数之最高等级,最大。所以皇帝亦称“九五之尊”。皇帝穿的龙袍,绣八只金龙,因何称“九龙袍”?皇帝本身自许也是一条龙,所以绣有八条金龙的龙袍称做“九龙袍”。神话传说,天有九重,极顶凌虚,最高处叫做“九重霄”。诗词《蝶恋花》云:我失骄杨君失柳,杨柳轻飏直上重霄九。上联的“万”字,下联应该用“九”来对仗,余者任何数字都不确切。

            “佛”是引入圣体,“龙”是本土图腾。新石器时代,我们的祖先敬畏天地自然,开始龙的崇拜。浩瀚的历史进程,“龙”最终演变凝聚成为中华民族的象征。中国民俗文化印象中,只有“龙”的法相规模森严气象才能够对称“佛”。更何况“西天佛”“东方龙”千百年来早已成为中华民族潜移默化根深蒂固深入民心的举世共识。汉语中单个表物象的名词,在本联只有“龙”同属“佛”的相应级别。

            或许有人说,“神”、“仙”也可以呀。请别忘记,“神”、“仙”的概念属于道教系统。这里是佛教征联,一定要用来高悬佛家庙堂。“佛”请“道”来,两家同处一室共挤一堂,是要争食贡品争享香火吗?

          斟酌推敲,用“九龙”仰对“万佛”,唯情唯理,唯此唯一。

            设想能够恭对“万佛”的,“千人”“百鸟”“八仙”“七星”“六神”“五魁”“四邻”“三光”“二虎”“一刀”,可以吗?凡此种种,类似的都不可以,都不够语意重量。

         《联律通则··基本规则》第二条,词性对品:“上下联句法结构中处于相同位置的词,词类属性相同。”“万”,当然是数词。本处下联应对上联,第一个字,不是数词,可判断不符合基本规则。

            下联的“江”对“山”。两个名词相遇相对,绝对不等同于简单的“江河与山岭”的相加。“江山”组成的新的并列结构的短语,产生巨大的外延,甚或可以引喻为社稷国家政权天下和无限壮阔的情怀。千古江山,英雄无觅孙仲谋处。江山如画,一时多少豪杰。江山如此多娇,引无数英雄竟折腰。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。江山代有才人出,各领风骚数百年。举不胜举,不胜枚举。“江山”,——几乎成为中国文学呼之欲出最亲切最具标志性的风物。当然,“河”也可以对“山”,但“河山”词义范围小,一般属于举目所及区域视野的在望景象,诸如“大好河山”。陕北民歌唱道,毛主席领导咱打江山。不可以说打河山。

           上联中,“山、寺、塔”是从大概念到小概念,下联对应“江、湾、潭”也是从大概念到小概念。

            上联景物之展现,意境由低而高,拾级葱茏向上。下联景物之展现,意境由近及远,放眼辽阔旷达。

            “佛”居山峦大地,上联“山、寺、塔”的字形,偏旁部首从山从土。“龙”居江河湖海,下联“江、湾、潭”的字形,偏旁部首相应着自当从水。

           上联的方位词依次是“中、内、里”,下联对应方位词依次是“边、间、上”。

             上联的动词是“供、佑”,下联对应的动词是“腾、治”。隐现着各自正在进行时的状态动态。

          “供万佛”,佛是含蓄稳重安详的,慈悲静默注视接受着供奉。“腾九龙”,龙是疏放飞翔舞动的,张扬劲暴腾挪翻转着鳞爪。

            “佛佑民安国泰”,“龙治乾清坤宁”,对仗颇为工整。"佛“之于民于国,是温婉从容佑护的。”龙“之于乾于坤,是强势威赫治理的。“佛佑民安国泰”,表现的是亲切和蔼满足欣悦。“龙治乾清坤宁”,表达的是使命担当自豪昂扬。

          下联中“龙治乾清坤宁”为天地、为天下,延续承接“佛佑民安国泰"思路的气量气度,扩展拓宽“佛佑民安国泰”构想的气概气魄。从内涵范畴和载体意境,形成了对上联喷薄的推举,振拔的唱和。

        《联律通则··基本规则》第六条,形成意联:“形式对举,意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。”昌学法师身居佛门,普渡慈航,念念祝愿“民安国泰”。下联中,“乾清坤宁”神来之笔,恰到好处天衣无缝完美地呼应“民安国泰”,共同构成中华民族传统文化之“家国天下”雄浑磅礴的伟大主题。若以柳绿桃红、燕舞莺啼之类与上联无关联意义的词语对仗“民安国泰”,属于对字不对意,不能统一于“家国天下”主题,不符合基本规则。

          需要提示,“龙治乾清坤宁”为下联肯綮。一语双关,两重境界,透彻品评,方知妙用。自然界的龙执掌宇宙,行云布雨主导丰稔,斗转星移寒来暑往,天地间春耕夏种秋收冬藏,休养生息物阜民康。皇帝统治乾坤朝纲,称做“真龙天子”,是龙的化身,渴望拥有龙一样的权威和建树:江山稳固弊绝风清,四海升平天下安宁。所以,北京皇宫紫禁城中,皇帝居住的宫殿叫做“乾清宫”,皇后居住的宫殿叫做“坤宁宫”。

           上联收句的“泰”字,为去声第四声,语气坚定饱满。下联收句的“宁”字,为阳平第二声,语气自信豪迈。

        有人说,“龙治乾清坤宁”四平声了。请看《联律通则··基本规则》第四条,节律对拍:“上下联句的语流一致。······也可按语意节奏,其节奏点均在最后一字。”《联律通则··基本规则》第五条,平仄对立:“如犯本通则第十条避忌之(3),或影响句中平仄调协,则从宽。”

          欣赏结束。在下谨以“万佛寺征联事件”为内容作一上联,静待天下读书人应答下联:

                              半副楹联一百万三千年不二佛唱;

         感谢阅读,欢迎斧正!


          


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