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[原创]神都之武曌李治篇(作者:江西九江市石红梅(绿竹))
石红梅
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[原创]神都之武曌李治篇(作者:江西九江市石红梅(绿竹))
    神 都
       之 前传之武瞾李治篇  
            谨以此书献给吾至爱之则天吾皇
                    ——作者:江西省九江市石红梅(绿竹)
岂可言无声,舍此成无为。山中草木清,见说菊亦随。
文则终在握,闲闲安可窥。夫子斯之意,郁郁莫言亏。
芍药君子约,墨色匠心规。不过寸心度,来者或期追。
谁兼秋清月,与言将与谁?(作者:江西九江市石红梅(绿竹))

    (引子 及 一)

    引子

    贞观初,太白频昼见。巫咸曰:“太白昼见而经天,争明兵起,天下惊,强国弱,女主有名。”天官书:“太白昼见经天,强国弱,弱国强,女主昌也。”

    二年(628年),六月,皇九子治(李治)生于长安东宫殿。

    利州城,长夏,朱明。日月会于鹑火。
    岭间,袁天罡,“狮文龙云,君主之气,必此城中矣。”
    将暮。府内。请杨氏,天罡见曰:“果然夫人。今以夫人,府必贵子。”遂见相里氏二子,“虽然,非适所言。”又见一杨氏女,“亦非所言,所谓因之者。或可他请。”曰:“皆已见,惟一者(杨氏女武曌)。”天罡固请之。姆抱以见,诒曰子。天罡知其实,不就言。故作详审道:“此郎君子神色爽彻,不可易知,且试行看。”遂步床前,又着举目,天罡故惊:“龙睛凤颈,贵之极也。”转侧视之,又作惊道:“必若是女,不可窥测,后必为天下主!”皆相视而。
    次晨,天罡辞。

    未几年。杨氏女(武曌)涉于文史。

    贞观九年,父丧。帝委李世勣监护丧事,缘丧所须,并令官给。遂归故里,守制。异母兄等遇杨氏失礼。

    以桂阳公主(高祖李渊女)故,杨氏女(武曌)姿仪闻于国戚。
    未久,帝闻其(武曌)美,召入宫。为才人,承旨焉。
    又以其美姿容,帝改其名曰媚,称媚娘。

    (贞观)十五年,二月十五。熒惑逆行。犯太微东藩上相。六月,己酉。有星孛于太微。


    一 媚娘

    春。宫中。辰时。

    芳文殿。
    “才人可是又要往去内藏书馆了麽?阿菊就将备好了。”一个十三、四岁小丫头伶俐地将书案前笔墨卷书整理齐备着。
    “阿菊,每次你都随我去的,今儿不必了。着阿蓉随跟着就是了。昨儿方下过雨,院里碧桃花恁般样好,你且着人修剪修剪,现还未春分,正是时气。廊下那白芍药可是该理了,我素常最爱的,再过些时也待要开了。还有衣箱里那领浅青灰花草文衫子与粉桃华地长裙,满绣金黄栀子花文灰地罗短袖与淡黄花鸟文帔子记得取出来备着。你只管将这些做了,我左右不过一个多时辰就回来的。上面若有人问起,回说内藏书馆就是了。若有事要寻,就往书馆来。”
    “唯。才人。”阿菊看着媚娘娇艳的脸,言道。
    略停了片时,阿菊又道:
    “才人,那午膳可有甚特别番样要知会尚食局当值的麽?”
    “不必了,往常般样儿就好。”
    “唯。才人。”

    “才人安好。才人可是往内藏书馆的麽?怎不见阿菊?”
    “李学士。”听得音声,媚娘回了头。见路侧一宦人引着一面色微黄、着学士公服之男子。
    “我着阿菊做些旁的事体,故今儿她没来。李学士今儿正当值?”
    “今儿正当值。才人。”
    与路上偶遇之李学士寒暄毕,阿蓉随跟着,媚娘缓步去向书馆。

    内藏书馆——
    这是二月间之内藏书馆,殿前棣棠花一丛一丛将开着,艳黄比金花瓣上,清莹朝露还未完全褪去,娇艳地于殿东侧。
    “棠棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。”媚娘看着殿东侧棣棠花,微叹了口气。她进宫也有些时了,家里听说兄嫂待阿娘愈为少礼。阿娘,阿娘……
    阿娘是媚娘最担心的。看着殿东侧娇艳比金之棣棠花,媚娘轻喟了声。然她很快就转过了心思——“我将来一定可以振兴武家,教阿娘再不受人冷眼。再不为人小瞧阿娘只生了女儿。”媚娘暗下里从来不是娇弱依人之小女子。
    缓步到得内藏书楼,阿蓉自候着,媚娘轻抬履鞋,进了楼。藏书楼内当值宫人们见媚娘来,行了礼,却并不近前——媚娘向是自寻书惯了的,并不喜人打扰。

    藏书楼内当值宫人们静立着,楼左近安静得仿若无人,只有楼前山节子芳香于空气里似有若无着,格架上卷书想是经若许些年了,微微泛着黄。一只燕子栖在檐下,不远处槐树枝上另只燕子——是一对佳偶罢。媚娘微笑想着,觉着些温暖。燕子想是惯常栖于此地的,看着媚娘并不惊扰。停了些时,槐树枝上乌衣燕子飞来,与檐下那只栖在一起,偎依着。
    媚娘看了,轻转个身,自寻书去了。

石红梅(绿竹) 字(2017-2-18,雨水节气,于江西九江浔阳)
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(发表于 2017-2-25 10:58:00 ) 第 2
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神都之武曌李治篇 二 才人(作者:江西九江市石红梅(绿竹))

神都之武曌李治篇 二 才人(作者:江西九江市石红梅(绿竹))谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

    二 才人

    藏书楼内空气里依旧似有若无山节子之芬芳,媚娘静静阅着史传,她向不全信史书之所载——所有史书之所载都难免精心描摹之印迹——就如唐帝时时置之于心之“起居”及“武德九年六月初四事”。待合宜时,总当着亲近者“改削文词,“直”书其事,”曲为之隐罢(后唐帝李世民专着房相,房玄龄,言“宜即改削文词,“直”书其事。”)。想来国之大事,能直笔总不易的,不然也不必专言董狐了。至于这史载麽,只管依字读,终不过书呆子罢了。若要细细寻究,难免费番功夫。脉络之间,蛛丝之迹,皆需慧心人法识。否者人云亦云,读了亦未必有甚大用处。想起唐帝曾关心之武德九年六月初四事,媚娘不觉微笑了笑。

    再七日就将春分了,内藏书楼的风些微暖。媚娘依旧静静阅着汉时史传——
    “(傅)昭仪少为上官太后才人。自元帝为太子,得进幸。元帝即位,立为婕妤,甚有宠。”
    这便是史家曲笔处了。傅昭仪为才人时,元帝之父——宣帝尚在位也。则末史家所书之傅昭仪“少为上官太后才人”者,是傅昭仪少为宣帝才人也。元帝为太子时有宠,即汉宣帝宫中傅才人与时为太子之汉元帝相悦也。
    傅昭仪有子一,早卒。以专宠赵飞燕、赵合德之汉成帝无子,“私赂遗上所幸赵昭仪(赵合德)及帝舅票骑将军曲阳侯王根。”,遂立傅昭仪之孙为太子,即后之汉哀帝也。
    哀帝甚尊傅太后。“傅太后既尊,后尤骄,与成帝母语,至谓之妪。与中山孝王母冯太后并事元帝,追怨之,陷以祝诅罪,令自杀。”傅太后诬致冯太后自杀事,哀帝继位初也。
    哀帝位七年,至不可解者,废“诽谤诋欺法”也。
    媚娘阅史至此,不觉摇了摇头。以傅昭仪厚贿立之汉哀帝,废“诽谤诋欺法”,所行真匪夷也。
    其实才人得名,因实掌职便殿“承旨”,职非文史才略者难为。故名“才人”。虽然,皆为才人,才有高下。譬若皆掌中书、门下,亦各自高下有别也。不可皆以比之。
    至于史家为臣,不知后寝才人未必嫔御。以前朝才人为后朝昭仪,非为礼。故曲笔不直书为——(傅)昭仪少为汉宣帝才人。自(宣帝子)元帝为太子,得进幸。元帝即位,立为婕妤,甚有宠也——此亦难怪。后宫至密地,内殿臣多有不知后宫其实者。
    前朝有帝王赐后宫才人与子孙者——
    晋武帝时,谢玖“选入后宫为(晋武帝)才人。”“惠帝在东宫,将纳妃。武帝虑太子尚幼,未知帷房之事,乃遣(才人谢玖)往东宫侍寝,由是得幸有身。”后谢才人“玖求还西宫,遂生愍怀太子。年三四岁,惠帝不知也。”“武帝爱之(愍怀太子),恒在左右。尝与诸皇子共戏殿上,惠帝来朝,执诸皇子手,次至太子,(晋武)帝曰:“是汝儿也。”惠帝乃止”。武帝崩,惠帝即位,愍怀太子立为太子,惠帝拜父武帝之谢才人玖为淑媛。
    是帝王赐身侧“才人”与子,后为子之嫔御“淑媛”事。
    “(愍怀太子)及长,不好学,惟与左右嬉戏”,又以“其母(谢才人玖)本屠家女”,故好为屠酤之事。“而于宫中为市,使人屠酤,手揣斤两,轻重不差”。愍怀太子“又令西园卖葵菜、蓝子、鸡、面之属,而收其利。东宫旧制,月请钱五十万,备于众用,太子恒探取二月,以供嬖宠。”舍人杜锡“每尽忠规劝太子修德进善,远于谗谤。太子怒,使人以针著锡常所坐毡中而剌之”——皆晋武帝以为“当兴我家”之愍怀太子所行。愍怀太子二十三岁为囚杀,有因也。
    不详后宫体制者,阅晋武帝以自之才人谢玖与时为东宫(太子)之晋惠帝侍寝,生愍怀太子。晋武帝崩,惠帝即位,立愍怀太子,封武帝才人谢玖为晋惠帝淑媛事。可约略想见才人未必嫔御也。
    譬若不明后宫“夫人”与外朝外命妇“国夫人”之别者。见汉晋时“夫人”有为嫔御,不知汉晋乃至今唐之外命妇“国夫人”皆非嫔御者。或可多阅书典,以为知。
    若此皆不能知者,约略总为少读书、无学过罢。媚娘阅史至此间,不觉心念微转,淡笑了笑。轻展卷书,只管阅将下去了。

石红梅(绿竹) 字(2017-2-25,晴,于江西九江浔阳)
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(发表于 2017-3-4 10:43:00 ) 第 3
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神都之武曌李治篇 三 非器(作者:江西九江市石红梅(绿竹))
 
神都之武曌李治篇 三 非器(作者:江西九江市石红梅(绿竹))谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

    三 非器

    仲春和熙微风轻轻拂来,媚娘不觉有些微懒意,再七日春就将半(春分日,春之半也)。她抬头看了看檐下燕子。藏书楼下燕子依旧檐下偎依着,偶尔呢喃。媚娘将汉之史传置归所处,又取了卷《蜀书》,展开了,览将下去。
    “(诸葛)瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为重器耳。”此诸葛孔明与其兄诸葛瑾书翰时所自言。诸葛孔明及其妻黄氏名皆传。孔明、黄氏子诸葛瞻却少才具。世间男子皆好称其子孙。孔明亦自不免。如晋武帝称其好屠酤之孙愍怀太子“似宣帝(司马懿)”且“当兴我家”般。孔明亦称其子诸葛瞻“慧”。蜀人爱孔明,推及子,亦称之,“蜀人追思亮,每朝廷有一善政佳事,虽非(诸葛)瞻所建倡,百姓皆传相告曰:葛侯之所为也。是以美声溢誉,有过其实。”
    蜀汉景耀六年亡,亡之战,正诸葛瞻也——
    “(景耀)六年冬,魏征西将军邓艾伐蜀,自阴平由景谷道旁入。瞻督诸军至涪停住,前锋破,退还,住绵竹。艾遣书诱瞻曰:“若降者必表为琅邪王。”瞻怒,斩艾使。遂战,大败,临陈死,时年三十七。众皆离散,艾长驱至成都。瞻长子尚,与瞻俱没。”
    阅《蜀书》此,世间以父母推及子孙者可免矣。
    诸葛孔明兼蜀汉不识孔明子诸葛瞻之不能,正相与晋武帝不识愍怀太子之非材也。
    故皆亡。读史者不可以不诫。
    所谓天地生人,各秉其性。父母慧,子女不慧,常有之。云“知子莫若父”者,亦愚者也。
    媚娘轻喟了声,放下《蜀书》。往架上寻着,随手又取了卷《世说新语》——
        “王子猷尝行过吴中,见一士大夫家,极有好竹。主已知子猷当往,乃洒扫施设,在听事坐相待。王肩舆径造竹下,讽啸良久。主已失望,犹冀还当通。遂直欲出门。主人大不堪,便令左右闭门不听出。王更以此赏主人,乃留坐,尽欢而去。”
    此竹必秀逸出群罢。媚娘莞然而笑。天地间原极有爱竹人,如徽之者——嫩竹随风自摇,原极有可堪玩处,所谓故自难免者。此亦可解。
    念至此间,媚娘抬头看了看藏书楼外,仲春春分前七日之熙暖阳光静静映射入内藏书楼,些微的光影摇晃着。媚娘展了展手中《世说新语》,复读将下去。正阅书间,不远处忽隐约传来读经音声,《诗经 邶风 柏舟》——
        泛彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隐忧。微我无酒,以敖以游……

    听着不远处未知宫人之诵经声,媚娘突地觉得有些微倦。现是已将午时,空气里依旧弥漫着山节子之馥郁芳香。藏书楼内静谧得恍若无人,只有不远处隐约传来之读经音声与檐下燕子。燕子想必亦疲累了,没了音声。槐树枝间,偶尔灰黄雀鸟飞过,啾啾声鸣,却不扰人。一阵和熙春风拂来——

石红梅(绿竹) 字(2017-3-4,阴,明日惊蛰,于江西九江浔阳)
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神都之武曌李治篇 四 承旨(作者:江西九江市石红梅(绿竹))

神都之武曌李治篇 四 承旨(作者:江西九江市石红梅(绿竹))谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

    四 承旨

    一阵和熙春风拂来——媚娘些倦怠地环顾了下四周,室内静悄悄的,无有一人,只有斜映入仲春春分前七日之熙暖阳光于媚娘手中卷书上,些微的光影依旧摇晃着。将《世说新语》依样置放妥当。媚娘轻走至史部架前,复重选了几卷史书。下了楼。
    与内藏书楼宫人们交代过,教阿蓉拿了选定之卷书,媚娘出了内藏书楼。

    “才人。”“阿菊,宫里有甚事麽?怎地这般样高兴?”才入芳文殿,阿菊便笑盈盈迎上来。看着阿菊有些雀跃然而天真的桃花般殷红之脸,媚娘问道。
    “才人。阿菊听御殿宫人们议论,要着才人正式执掌职司了呢。这几日里就要传下来了。”
    “是麽?”媚娘却只淡淡的。宫里不比外间,不管甚麽消息,只一日未落到实处,就一日当不得真。

    然未过几日,这消息竟真传实,且就来相请了。俟传话宫人行去后,媚娘坐于案侧,静思了半日。自己为才人已有些时日,虽列位号,不依世妇之职。现依命便殿承旨,随侍御前,难免及于应对。承旨敷奏,吐纳明敏,宣纳之最。此职兼涉机要,固在敏达,进退之间,未必不需守拙。如何分寸得中呢?国之大事,问皆不达,难免为人小瞧了去。然过明慧,恐亦遭人嫉恨。宫中嫔御、内官、宫官众多,惟知顾忌她人,己不得出,阿娘就难指望,家业亦自难兴。便殿承旨,虽非前廷,欲得其中,亦需内慧。不经意间,于关节处,间为提点,渐成倚重。如此经年,宫中声势,方能略有所成。经国之策,章法可循,为政之要,应机而变。所谓国朝事,前朝可鉴,当今务,视时而策。万事行至其时再看罢。总当相机为言,适时锋芒,万不可于此万千人之宫中,轻易为人湮没了去。

    定下这个主意,媚娘逢当值时,看似淡淡闲言,私底里实是百般样用心。只看媚娘其人时,最娇艳儿可人,似全不思政务。策对时之明敏聪达,又绝似出于无意。然言必有中,皆切政之要害。唐帝固自奇之。宫中人等只觉这武才人年岁不过十余,行事似未经心,然于国中事皆有定见。吐纳聪慧,明敏兼达,皆不敢小瞧了她。况天生是个美人胚子,一入宫专赐名曰媚,必是极喜欢的。现依命便殿承旨,真若这般样儿行来,未知以后前程。各为己计,但凡遇她行事,宫人们皆不免各自用心。宫中上下,本来早知武才人美名,现复如此,遇上她时,更皆暗下谨慎。故媚娘于此宫中,竟是一时无二。

石红梅(绿竹) 字(2017-3-11,阴,于江西九江浔阳)
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神都之武曌李治篇 五 晋王(作者:江西九江市石红梅(绿竹))

神都之武曌李治篇 五 晋王(作者:江西九江市石红梅(绿竹))谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

    五 晋王

    贞观十六年(642年),孟夏。

    黄栀子芳香近日里愈发浓郁了,媚娘有时于书屋间,也觉不经意怠惰。承旨职司已极熟稔,并不需自己如何费心。然而常在便殿、在便殿——
    想起便殿,媚娘心里恍惚泛起一个清瘦身影,风神俊爽晋王是便殿常客,因未出阁,一直居停宫中。当然宫中礼制晋王本不当无故与媚娘有甚言语的,然而晋王——

    春分前一日。宫中,便殿。
    “郑宫人,你且去将这盏烛灯换了,再取些瓣香来罢。”媚娘安静叮嘱着——媚娘虽系承旨,便殿里灯烛香事非其职司。然看便殿宫人们疏漏了,亦时常提点之。
    “唯,才人。”一个二十几许着淡色公服之淡妆女子静静应着,就往去了。
    便殿一时音声寂,只有飞过便殿黄莺鸟婉转啼音,间或偶尔乌雀鸟鸣。这时分宫人们大都随侍花苑了罢,阿菊也当快回来了——刻钟前媚娘着她往自住之芳文殿取自己惯常用青紫地绣淡黄棣棠花文丝帕的。媚娘随意收拾着御案侧散落表章。
    “阿爷不在这里麽?”一个略些熟悉音声响起。媚娘回了头。“原来是——武才人。”
    媚娘略些迟疑着。这是唐帝向不在殿之时分,也是殿院一日间最寂静之时刻。宫中上下皆知道,晋王当也不例外,可是晋王——
    晋王淡淡笑望着这位可人小女子,他当然知道她为宫中之便殿承旨,虽未承宠,然赐名媚之才人。且晓得这时分他阿爷定当不在,媚娘又正当值,定于便殿待阿爷花苑归来批阅表章。于是,俟殿中人渐次散尽,阿菊、郑宫人次第出得便殿——吩咐随行人只管殿外候着,晋王就无巧无不巧步了进来。
    媚娘立于殿之中央,她芍药花般娇艳面颊间带着一层淡淡光华,眉间最新式梅蕊淡红,倭堕髻右侧斜插着一柄芍药花形玉钗,淡淡脂粉香,口脂殷蕊红。配着茱萸纹绣橘黄地衫,袖缘郁金卍字文锦,满印着棣棠花文藕丝裙,蹙金绣浅青灰地帔子,娇艳中不失淡雅。晋王静静看着这个仲春薰暖阳光下在那里微微迟疑、欲语还休的娇艳小女子,心中微微涌起一股热意——“为了这个女子,什么也当是值的了。”

    其实晋王一直是极诚孝皇子。贞观十年六月,文德皇后崩逝,哀怮最甚者就是晋王。他天性之仁孝是朝臣宫人们皆知的,于女色上素来也极自谨。然而自从见到媚娘,见到媚娘——
    初见媚娘是媚娘还未正式执掌职司之一个惊蛰后六日之半上午,他因事往便殿寻他阿爷,一入便殿,正见一十几许之与他阿爷说话之小女子,淡淡宫样妆,黛绿新眉样,随云髻上斜插着的正是现下鬓间这柄芍药花形玉钗。身上深青紫地木芍药绣金衫子外缠枝卷草文暗绯地及腰短袖,郁金浓紫薄色衔花鸟文帔子,十二破石榴红留仙裙艳色得仿佛仲春和熙薰暖阳光下只有这个女子。而这个女子,微微仰着头,满含笑意,却全然不知自己的美——晋王知道,从此后,他再难忘怀的就是她——媚娘了。

石红梅(绿竹) 字(2017-3-18,雨,于江西九江浔阳)
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神都之武曌李治篇 六 承乾(作者:江西九江市石红梅(绿竹))
神都之武曌李治篇 六 承乾(作者:江西九江市石红梅(绿竹))谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

    六 承乾

    方上《括地志》之魏王近来很为得意,他愈来愈得唐帝宠爱了。唐帝甚曾诏他移居武德殿,礼秩如嫡。同此之时,太子承乾之荒唐,朝中人皆知。承乾特加宠幸之美貌乐人称心不久前因魏王示意终被告发于唐帝御前,并为唐帝怒而收杀之。痛悼不已之承乾因此怨魏王兹甚。然魏王并不为意,他所求远不止此。他深信,唐帝对他屡屡逾制之宠爱意味着,终有一日,唐帝会废太子承乾,立他——魏王为太子。朝中议论愈发频繁了,愈来愈多大臣开始攀附于他。媚娘有时心底也想,唐帝会这般样做麽?

    内外庶僚之疑议终于使唐帝不悦了。他宠爱泰儿,然并不真想废了承乾这个他最初就立之太子。魏徵前此亦上疏曰“陛下爱魏王,常欲使之安全,宜每抑其骄奢,不处嫌疑之地。今移居此殿,乃在东宫之西,海陵(李元吉)昔尝居之,时人不以为可;虽时异事异,然亦恐魏王之心不敢安息也。”心下一番次第后,他终于决定依旧遣泰归其本第,又为承乾下了一道诏书——
  储贰不会,自古常式。近代以来,多为节限,求之故实,深非事宜,自今皇太子出用库物,所司勿为限制。(皇太子用库物勿限制诏)

    诏书既下,承乾循例要谢一番,遂抗表谢。唐帝答曰:
  汝家之冢嫡,国之储两,故有斯命,以彰有殊。入学齿胄,则君臣之义也,同之府库,实父子一体也。是以君子富而不骄,谦而受益,奢则不孙,以约失之者鲜矣。勉思守道,无烦致谢。(答皇太子承乾诏)

    一番往返,终于,朝臣们暂时安静了下来。

    贞观十六年夏天真是个酷热夏天,因常当值,媚娘、晋王相遇愈发频繁了,晋王温柔眼神也愈来愈热切。会有人读懂晋王暗底里私密藏之心事麽?媚娘不是不担心的。
    宫中规矩素来多不胜数,尤者皇子、殿臣、嫔御、内官、宫官之私葛。媚娘心底里明白,若非唐帝依常例将她以宫中女官名赐与晋王,她与晋王隔的不仅数重山。晋王热切眼神里满含期翼于她而言,与其说是温柔低徊之缱倦,毋宁说是许迎面将来之狂风骤雨。
    单只与晋王“偶遇”时——虽然,格于宫中礼制,这般样“只两人之偶遇”甚寥若晨星,然而晋王眼底掩不住热切……
    这个贞观十六年夏月白兰花开得格外繁茂,沁人浓香馥郁得有些撩拨人的心,媚娘有些担忧着她与晋王每一次偶遇,哪怕只简单几句话,相互守礼问候,旁人在侧时似有若无关切眼神。唐帝,唐帝会觉出这些巧遇麽?
    唐帝的心有些微纠结,他看着他最爱皇儿热切得出格眼神,这是以前从没有于雉奴眼底里发现的。雉奴十五了,本来早当出阁,因为他的溺子,一直居于宫中。
    是到让雉奴出阁之时了麽?当如何安置媚娘呢?将其赐与雉奴?还是纳为己宠呢?这个有着不同宫中其她女子之殊色、看似天真无意实则娴于政令之娇艳小女子,不是不动他心怀的。唐帝的心犹疑着。

石红梅(绿竹) 字(2017-3-25,多云,于江西九江浔阳)
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神都之武曌李治篇 七 秘记(作者:江西九江市石红梅(绿竹))

神都之武曌李治篇 七 秘记(作者:江西九江市石红梅(绿竹))谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

    七 秘记

    贞观十六年的风终究不能就此平静地止歇。这个六月之甲辰,流星状如月,西南流三丈乃灭。戊戌,太白星昼见。唐帝循例召太史局以讯,太史局道出一则秘记——“唐三世之后,女主武王代有天下。”
    女主武王。唐帝静静思度着。武王自当武姓或封地曰武,然何以为女主呢?难道是个女子?可千百年来除华胥元母外少有女子帝王说。或者,女主者,主后宫女子武姓,生子后宫主位,子继位后外戚专权再以本族武氏代有天下?细思亦绝无可能。本朝以降,朝堂上下咸敬文德皇后,其崩逝后,宫之内外俱无再立后之想。宫内嫔妃,亦绝无升位为继后之可能。况文德皇后子俱负朝望,其嫡长子又居储位。她人纵有所出,亦无废储再立她人所出之可能。则末这“女主武王代有天下”,还有甚旁之意味麽?

    便殿长夏之薰风微微和暖着,殿外淡的草木花香。将宫人尽数遣于殿外之唐帝的心有些焦灼了。
    “臣据象推算,其兆已成。然其人已生,在陛下宫内,从今不逾三十年,当有天下,诛杀唐氏子孙殆尽。”此李淳风之所言。
    在陛下宫内,从今不逾三十年,当有天下,诛杀唐氏子孙殆尽。竟真一至于此?唐帝的手蓦地一紧,指关节处皆微微发白。天下方得数十载,而今方传二世,竟乃就将快要失之了麽?得江山固属不易,守成者何尝不难。若乃失之,诛杀唐氏子孙殆尽,己身之祸乃至后之将世为之何?一念思及此,唐帝杀心顿起,指关节处微微生响,“莫若将疑似者尽杀之,何如?”唐帝音声沙哑中略些低沉。
    “天之所命,必无禳避之理。王者不死,多恐枉及无辜。且据上象,今已成,复在宫内。更三十年,又当衰老,老则仁慈,虽受终易姓,其于陛下子孙,或不甚损。今若杀之,即当复生,少壮严毒,杀之立仇。若如此,即杀戮陛下子孙,必无遗类矣。”
    若如此,即杀戮陛下子孙,必无遗类矣——天之所命,一严至此。唐帝心蓦地一冷,手心紧攥着的指尖隐约有些生疼,克制不住急怒之火于他心底里上下翻腾着,他竭力隐忍着。“可推算得出究竟是何来历?”唐帝紧攥于掌心之指尖愈发生疼了。
    “据象看,恐属华胥远祖。然究属何人,尚待参详。”
    尚待参详。唐帝沉默了。由来朝代兴替,自然之理,若果是实,也只有尽力防之了。惟此后细细留意所有武姓相关之人事,宫中人等具有名册,依名册将宫中人等尽皆筛厘,武姓女子尤须着注。

石红梅(绿竹) 字(2017-4-1,晴,于江西九江浔阳)
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(发表于 2017-4-8 14:56:00 ) 第 8
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神都之武曌李治篇 八 武王(作者:江西九江市石红梅(绿竹))

神都之武曌李治篇 八 武王(作者:江西九江市石红梅(绿竹))谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

    八 武王

    便殿之薰风依前和暖,殿外草木香依次传来,淡淡月将阑珊。唐帝有些疲惫地立于殿内。“唐三世之后,女主武王代有天下。”李淳风所言秘谶如巨石般压于他之心头,唐帝有些喘不过气来了。
    历代谶言真亦多矣,虽未必尽能成实,然亦未必尽皆为虚——阿爷当年起事前不也有谶言出世麽?“大业中,童谣曰:桃李子,鸿鹄遶阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许?”及坊间街头“李氏当得天下”、“杨氏灭,李氏兴”,又有方士安伽陀,自言晓图谶,谓隋帝曰“当有李氏应为天子”。劝尽诛海内凡李姓者。虽隋帝未至于此,但多少李氏人因此失命。如今他亦要杀尽武姓之人麽?炀帝因杀李氏中人,致天下咸知“桃李子”之谶且信为实,亦致李氏中人多为攀附。如现下将此秘记密议朝中重臣,恐亦难免攀附离心之危。且李淳风言“其人已在宫中”,宫中人等皆有名册,或此后凡武姓女子,皆不加临幸,使其无子。一旦自己驾崩,宫嫔循例尼寺,宫女使往守陵,至于未蒙恩之内官、宫官,亦使随嫔御出家为尼。如此,使无它机,或可避此“唐三世之后,女主武王代有天下”之祸矣。
    女主武王,女主武王,武姓女子。唐帝忽地想起媚娘,是啊,媚娘不就武姓麽?难道就是这个娇艳小女子?女主之下外戚专权,进而武氏得天下?还是媚娘便是华胥之祖?未来风云幻变自主江山?唐帝心不觉一沉,这个娇艳得如同仲春芍药花般的女子有着不同宫中其他普通女子之殊色。他不是不爱宠这个女子的。然而雉奴——想起雉奴停留于媚娘脸际之热切眼神,唐帝心有些凝滞了——若果女主武氏,那就绝不能纳媚娘为己宠,亦不可赐与雉奴,只有杀之绝后患。可李淳风又言“天之所命,必无禳避之理。王者不死,多恐枉及无辜。且据上象,今已成,复在宫内。更三十年,又当衰老,老则仁慈,虽受终易姓,其于陛下子孙,或不甚损。今若杀之,即当复生,少壮严毒,杀之立仇。若如此,即杀戮陛下子孙,必无遗类矣。”
    那又当怎生样办呢?或者让她永居才人位为宫中女官,永不承宠,再于自己驾崩后专列名册,着其随嫔御入尼寺。至于现下,就置于身侧最宜监看,否者若有他变,恐将变患横生。定下这个主意,唐帝不觉松了口气。可若果是宫中她人呢?若果不是媚娘怎生办?唐帝心不觉又是一沉。看来只有以后于宫中武姓人等处处留心、时时着意了。唐帝暗下筹谋着。

    媚娘依旧藏书楼内静静阅着卷书,薰风里夏蝉高鸣,槐树枝上成双之乌衣燕子。书阁不远处诵经声依旧隐约传来,似有宫人语笑之音,与藏书阁内之静迥异——唐帝不知为何近来看她眼神十分有异,是觉察出甚麽了麽?媚娘不是不担心的,有时她想起襁褓时袁天罡之相面,“龙睛凤颈,贵之极也。必若是女,不可窥测,后必为天下主!”她会主位后宫麽?崩逝六年,主位空悬,又有嫡子,自己若非子嗣于世,并以太后身得天下,是难为天下主的。然太后位何尝易得,文德皇后所出子名皆有著。现之太子殿下虽甚荒唐,然辅翼已成。晋王最得唐帝爱怜。媚娘微叹了口气。然袁天罡相面不是素以“凡言皆有验”名著麽?或当有所因循。还许是时机未到,果因不显呢?媚娘心底里自相参详着。
    藏书楼外诵经音声依旧隐约传来,楼外夏蝉高鸣,槐树枝上乌衣燕子飞起,枝上些微颤动。媚娘抬头看了,不觉有些怅然——

    “才人。”“原来系李学士。”步出藏书楼,媚娘于内藏书馆外又遇着宦人引着的李学士。
    “才人真孜孜于学者,着实令人敬服。只不知才人这次取的是何卷书?”
    “史传类书。以闲来阅典,免使时日虚耗罢了。”媚娘闲闲语过,便与阿菊归自住之芳文殿了。

石红梅(绿竹) 字(2017-4-8,晴,于江西九江浔阳)
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(发表于 2017-4-15 9:19:00 ) 第 9
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神都之武曌李治篇 九 朝列(作者:江西九江市石红梅(绿竹))

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    九 朝列

    然而贞观十六年夏月的风终究还是不能就此安静地停歇了。随着晋王愈来愈多看似偶尔停于媚娘脸际之眼神,唐帝终于这个贞观十六年之七月,敕晋王宜班于朝列。立于殿中,晋王惆怅之心难以言表,此后面见媚娘当难上难了。阿爷已知晓了麽?他隐忍地立于御殿薰风里,所有的未来可以预见之障碍仿佛层层向他袭来。他仿佛又看见那个娇艳的仲春惊蛰后六日之半上午和熙暖日薰阳下着十二破石榴红留仙裙之女子,随云髻上斜插着芍药花形玉钗,深青紫地木芍药文绣金衫子外缠枝卷草文暗绯地及腰短袖,浓紫薄色衔花鸟文帔子,这个艳色得仿佛仲春和熙暖日薰阳下只有她的娇艳女子,此后将再难以相见了麽?他忽地觉得他的心如此痛楚,失落地立于御殿薰风中……

    “才人,阿菊回来了。”新采了荷莲于手中的阿菊步入芳文殿内,见过媚娘,将莲花插于瓶中,几枝莲叶随意荷花间,有些清逸意思。看荷莲皆安排妥当了,阿菊立于媚娘旁侧。
    “宫里有甚消息麽?”媚娘依旧静静于殿内读着卷书。
    “才人,宫里一切如常。只阿菊听得御殿宫人们议论,说大家已敕晋王宜班于朝列了。”
    大家已敕晋王宜班于朝列了。媚娘心念一动,执卷书的手不觉微颤了颤。这一日终于还是来了,唐帝发现甚麽了麽?还是宫里有了甚议论?不当是议论罢。若有议论,便不会只敕晋王宜班于朝列这般样息停了。那就是唐帝有所觉了。思及此,媚娘轻叹了叹。宫中事于媚娘向来近乎透明——她一日入宫为备选内官,就再难有其他变数,除非唐帝将她以女官名赐与晋王——然这多半亦是难的。宫中素来于嫔御、内官、宫官、皇子、殿臣极谨严。
    晋王此后就会将她慢慢淡忘了罢。十五几许年少暗底里丝缕情愫待时日渐长,终将慢慢淡忘。她是未蒙恩之内官——承旨才人,而他或亦于不远将来有其她新宠。这不过暮春夏初深宫里偶尔相望见淡淡一书卷纸,轻舒卷过,便舒卷过。
    “大家最怜晋王。者番敕晋王宜班于朝列,不过宫中礼制罢了。阿菊不要与宫人们随意议论。”
    “唯,才人。”
    大兴宫七月的风略带着一丝怅惘,于媚娘芳文殿院间淡淡吹拂着。
    叮嘱过阿菊,媚娘将手中卷书再展开些,若不着意只管阅将下去了。再经些时晋王就会得将自己全然淡忘了罢,媚娘不以为意着。
    风真亦酷烈了,屋外槐树枝上夏蝉高鸣,蝴蝶花间飞舞。
    宫中寂寂。

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神都之武曌李治篇 十 魏徵(作者:江西九江市石红梅(绿竹))

神都之武曌李治篇 十 魏徵(作者:江西九江市石红梅(绿竹))谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

    十 魏徵

    然媚娘远远低估了晋王长情,这是他心底里最初最珍视之暗恋。无论光阴如何流转,他依然不能忘记,不能忘记那个仲春惊蛰后六日之半上午便殿里芍药玉钗、十二破石榴红留仙裙之女子,如此娇艳,容色鲜鲜。
长安城秋日的风清朗着,月明星稀。
    晋王暗下里叹息着。媚娘宫中诸事还好麽?阿爷后宫嫔御、内官、宫官众多,媚娘虽为承旨,若不蒙恩日后子嗣,老时年华逝去,自难逃凄凉孤苦之结局。就便阿爷驾崩时,自己欲施援手,届时承乾主位,自己又能做些甚麽呢?
 
    贞观十六年的风注定不能就此平静地止息。
    以当今朝臣忠謇,无逾魏徵,如遣傅承乾,自可绝天下之望。新近拜为太子太师,以使朝中臣子皆明白其对承乾之心意,之魏徵内心起伏着。未作太子太傅时,魏徵即知,以承乾之性情,绝不宜为皇太子、并以主天下。虽然历来主位者未必皆是圣人,然若能有所择,他自然希望苍生所面的是位更适宜君主。唐帝本自所行亦多谬误,自文德皇后崩逝后多修离宫,好于田猎,乃至侍御史马周上疏陈时政曰:“今之户口不及隋之什一,而给役者兄去弟还,道路相继。陛下虽加恩诏,使之裁损,然营缮不休,民安得息!故有司徒行文书,曾无事实,”未久前唐帝行及温汤,卫士崔卿、刁文懿惮于行役,冀上惊而止,乃夜射行宫,矢及寝庭者五。虽终以大逆论,然民心若不能止沸,天下可忧、苍生可忧也。况叛乱不止,各地逃户,虽诏曰:“敕天下括浮游无籍者,限来年末附毕。”而民间不以,甚有自残肢体以逃赋役者。遂又有制曰“自今有自伤残者,据法加罪,仍从赋役。”然治国道,若不能使民归本,惟诏制其何可之。(资治通鉴卷195、196)

    秋日风愈发寒了,芳文殿院紫菊花微微着着清露,清朗秋风中,槐树叶渐凋黄了。
    媚娘坐于殿中,也觉些微清冷,近来唐帝仍常着她承旨,只承旨之时,每每随意问她些朝中诸事之看法。媚娘虽觉出唐帝似有探寻之心,然仍有以言之。当然,亦会有所保留。毕竟,她面对的是个杀尽兄弟并其子嗣、逼父逊位之人。且,安可使唐帝尽悉,她——媚娘之心意呢?媚娘从来不是一个天真之人,她知道,这看似繁花胜锦之唐宫中,除她自己,绝不可轻信任何一人。宫廷从来危机暗伏之地,透露一分心事,就意味着将性命交与他人一分。她的心事从来只可自己慢慢参详,决不可对第二人言明。
    “才人,才蒸好的秋梨,进一些罢。”阿菊说着,将蒸梨之盏匙取了舀半匙尝了,置放于媚娘案前。
    “嗯。”媚娘自沉思中惊醒,若无心思地揭开蒸梨之小盖,将小匙轻轻搅拌着,却是不则声。
    阿菊见媚娘出了神,也不言语,只将案前灯细挑了挑,又添了些灯油。停了些儿,往屋室西侧,将西侧灯烛处的油亦添了添,于室内一角,静静做起绣花活来。
    秋日的风愈发寒了。

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神都之武曌李治篇 十一 反案(作者:江西九江市石红梅(绿竹))

神都之武曌李治篇 十一 反案(作者:江西九江市石红梅(绿竹))谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

    十一 反案

    贞观十六年冬日之大兴宫,槐树叶就将落尽了。
    “自古或君乱而臣治,或君治而臣乱,二者孰愈?”这是媚娘最新听闻之唐帝之问。
    “君治则善恶赏罚当,臣安得而乱之!苟为不治,纵暴愎谏,虽有良臣,将安所施!”魏徵答言。
    唐帝曰:“齐文宣得杨遵彦,非君乱而臣治乎?”魏徵对曰:“彼才能救亡耳,乌足为治哉!”唐帝然。
    譬若君清臣浊或臣清君浊罢,自然臣清君浊好些些。媚娘不以为然思度着。若诸葛之在蜀汉,虽有“此地乐、不思蜀”之阿斗,然只要有诸葛在一日,总当护得蜀汉周全。若惟君清臣浊,则天下昏昏,一人主有甚能为。届时明主之危,若以孤羊居群狼环伺之所地,恐将难免为群狼所噬耳。故天下昏昏,断不可一人出,出必群臣治也。魏徵素以清正闻,今日看来,竟亦有如是之滑头时。其若迳答“君乱臣治约些些”,岂非若迳言“天下无需君主也”。虽天下治,君臣共为。然君治臣乱,万法虽备,皆不得行;君乱臣治,只需群臣合为,纵君昏聩,着君闲臣理,自然行之。此向来之治国法。当然,若君亦乱,臣亦乱,则不可问矣。唐帝虽有“齐文宣得杨遵彦,非君乱而臣治乎”之问,然终以“君治则善恶赏罚当,臣安得而乱之!苟为不治,纵暴愎谏,虽有良臣,将安所施”为然,必是于经国理不甚明了的了。媚娘略些不以然。
    太子太师魏徵之病势愈发沉重了,唐帝不觉有忽忽之心。股肱重臣若经离世,真一时朝中萧瑟感,太子承乾亦将少一良师重辅。
    贞观十六年冬日的风当真清凛,躺在唐帝新赐之素褥布被里,自知无有多日的魏徵有着超乎寻常之平静——纵唐帝药膳赐遗无算,中使缀道,又如之何呢?唐帝、承乾皆来问病了,看着拊之流涕之唐帝,魏徵只发出“嫠不恤纬,而忧宗周之亡!”叹。
    贞观十七年的春日远不似人们预想那般样熙暖。唐帝真震怒了——新传消息,唐帝子齐王佑反了。
从来皇家后嗣,最难成全,天家骨肉,龙子各别。唐帝子齐王佑劣于性而狂于言,自难免于败落。媚娘于藏书楼静思着。她当然能够理解唐帝之震怒,唐帝新下的《责齐王祐诏》——
    “吾常诫汝勿近小人,正为此也。内乖成德,外惑非言,自延伊祸,以取覆灭。痛哉,何愚之甚也!为枭为獍,忘孝忘忠,扰乱齐郊,诛夷无罪。去维城之固,就积薪之危;坏磐石之基,为寻戈之衅。背礼违义,天地所不容;弃父无君,人神所共怒。往是吾子,今为国雠。万纪存为忠烈,死不妨义;汝则生为贼臣,死为逆鬼。彼则往声不陨,而尔恶迹无穷。吾闻郑叔、汉戾,并为猖獗,岂期生子,乃自为之?吾所以上惭皇天,下愧后土,惋叹之甚,知复何云。”
    然唐帝当年何尝有忠孝友爱之心呢?杀兄逼父,己不正而妄子嗣正,岂不求也罔?齐王佑固然糊涂,何尝不是因唐帝鉴在前,故使匹夫气于后?天下难道不是惟德才者方能居之麽?无德才者纵得一时亦难免异日之恨也。这应便是唐帝的异日恨之一了。媚娘思度着。
    媚娘从来不是一个盲目信从君王之人,以箭矢惊行宫之唐帝之卫士也当不是吧,虽然终以大逆罪处之了。惟下次者为谁呢?媚娘不以然看着这前廷又一次叛乱。夏日风雨真亦来得太疾速了,齐王佑案卷入的纥干承基下狱未久告太子承乾预谋反。曰齐王祐反于齐州,承乾谓纥干承基曰:“我西畔宫墙,去大内正可二十步来耳。此间大亲近,岂可并齐王乎?”有此一言,承乾终不免于囹圄。同卷入的还有唐帝弟元昌,侯君集及其婿,及城阳公主夫婿等。

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神都之武曌李治篇 十二 失位(作者:江西九江市石红梅(绿竹))

神都之武曌李治篇 十二 失位(作者:江西九江市石红梅(绿竹))谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

    十二 失位

    时序孟夏间,长安城的风依旧薰暖,然因太子反案,大兴宫却真肃肃了。宫人们皆小心侍应,惟恐一旦祸延及己。媚娘静静于宫内看着这一幕生杀反转之宫墙间戏——太子真不能谨于言者,然亦未必真有叛逆之心罢。太子本文德皇后之嫡长子,长居太子之位,以其朝中之荣,纵魏王在侧,若无大过,亦不可轻言废之。况魏王已遣归其邸,唐帝下《皇太子用库物勿限制诏》未久。如太子言,其西畔宫墙,去大内正可二十步来耳,此间大亲近,岂可并齐王乎?真若欲反,迳为可也,何必于此易牵惹大干系时随意言之?显系无心耳。然宫中事,言出如箭,力不可拔。太子此言一俟众知,即殆矣。纵皆知全出无心,然贵为太子,岂可言不谨出,成他人之口实呢?从来居高位者,皆不可轻言行,否者无以担大任,亦难以为大信,更不堪为世间表,威重天下。太子不谨,恐将失其位矣。念及于此,媚娘不觉为太子轻叹了口气。太子一旦将危,魏王必图夺储。则如晋王何?思及晋王,媚娘亦有些忧心了。

    唐帝心真些愧悔了,当何以处承乾呢?若非他当年逼父逊位之鉴在先,或许不至有今日之未变之变罢。那是如他自己当年所为一般的自己的儿子啊,“欲何以处承乾?”他问身侧侍臣,群臣莫敢对。寂静后半晌,济进道曰:“陛下上不失作慈父,下得尽天年,即为善矣。”
    上不失作慈父,下得尽天年,即为善矣。或许罢。然一旦为废,废太子又将何以自处世间呢?历来太子被废,少有能久居世间而得全者。正所谓去载春秋之荣,正足以映今朝殿下之耻,皆可羞人。况太子为废,自然徙居,饮食用具,皆不得时,少有能堪之者。媚娘轻展了展卷书,心下感喟着。

    夏,齐王佑自尽未久,唐帝弟李元昌赐令自尽,侯君集一干人等伏诛。承乾废为庶人。唐帝亲谒太庙,谢废太子承乾之过。秋,承乾徙居黔州。

    事至此,因二子之反、深增惭叹的唐帝真些难眠了。他该再立谁为太子呢?泰儿麽?还是雉奴?
    魏王觉得自己终于等来了最佳时机,他洋洋自得地想着日后登基之景况,一时真有舍我其谁感。凡事贵速不贵迟,他惟恐唐帝变换心思。暗下思度着,唐帝最担心者无非兄弟倪墙不能成全。只要给唐帝一个关于雉奴之承诺,唐帝就可安心了罢。他做着入宫面圣之准备,去之前不忘警告未满十六之雉奴——“汝与元昌善,元昌今败,得无忧乎?”言毕,志必得之魏王洋洋而去。

    唐帝看着投入怀之魏王,“臣今日始得与陛下为子,是更生之日也。臣有一孽子,臣百年之后,当为陛下杀之,传国晋王。”真如此就是兄友弟爱了罢。唐帝有时不是不天真的。媚娘不觉有些莞尔。世间焉有杀子传弟之君王?况若欲传弟,迳为可也,何须杀子?为传弟乃而杀子,是何人耶?心非口是,狼子性也。媚娘心里摇着头。

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神都之武曌李治篇 十三 册诏(作者:江西九江市石红梅(绿竹))

神都之武曌李治篇 十三 册诏(作者:江西九江市石红梅(绿竹))谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

    十三 册诏

    晋王忧心了,“汝与元昌善,元昌今败,得无忧乎?”魏王警告声声入耳。如何方能改变阿爷心意呢?晋王急转着心思——若迳往阿爷处直言之,魏王或可为辩。言来往去,己之辞未必为阿爷采信,或反成忧。不若故作无知、忧形之色,待阿爷生疑相询再伺机言,以为之对。如此,阿爷或以为信。魏王计则可破,己身乃可得全也。
    抱定这个主意的晋王遂形深忧于之容色。殿内循例向阿爷问安毕,忧容满面之晋王果然等来了阿爷——唐帝生疑之相询。
    “雉奴今日何忧之甚也?”唐帝怜惜地看着自己之最爱子。
    “亦且无他——以泰诫雉奴言,汝与元昌善,元昌今败,得无忧乎?故此雉奴心下,雉奴心下——”晋王言至于此,忧容形之于色愈切了,竟有哽咽难下之音。
    不待雉奴言毕,唐帝就震悔了。泰儿竟行恐吓之实,则末杀子传弟之誓自然皆假的了。不过欲欺之言耳。唐帝立时换了心意——只承乾何竟起欲反之心呢?他原本就是太子啊。并非如自己当年须杀兄方能得天下。唐帝有些不解着。
    承乾之答解开了唐帝疑问,“臣为太子,复何所求!但为泰所图,时与朝臣谋自安之术,不逞之人遂教臣为不轨耳。今若泰为太子,所谓落其度内。”
    唐帝突地明白自己天真了。他心下懊悔着,如何可以收回对泰儿之承诺呢。身为帝王,方应允之朝之言,如何可以夕下改呢。孟夏的风依旧薰暖着,殿外栀子花浓烈地沁着香。
    或只有待臣子相阻,言其之不可,再次第以为之了。思度良久,唐帝定了主张。

    “昨青雀投我怀云:‘臣今日始得为陛下子,乃更生之日也。臣有一子,臣死之日,当为陛下杀之,传位晋王。’人谁不爱其子,朕见其如此,甚怜之。”唐帝有些希翼地看着他的一众臣子们。臣子们骤闻此言,面面相觑,一时殿中皆静。
    “陛下言大失!愿审思,勿误也。安有陛下万岁后,魏王据天下,肯杀其爱子,传位晋王者乎!陛下日者既立承乾为太子,复宠魏王,礼秩过于承乾,以成今日之祸。前事不远,足以为鉴。陛下今立魏王,愿先措置晋王,始得安全耳。”相静片时后,素为唐帝谋计的诸遂良果然没有令唐帝失望,挺身而出了。
    唐帝闻,流涕曰:“我不能而。”

    于是御两仪殿,群官尽出,独留长孙无忌、房玄龄、李世勣、褚遂良,又故留雉奴。唐帝故谓曰:“我三子一弟,所为如此,我心诚无聊赖。”因自投于床,无忌等争前扶抱,取佩刀以授晋王。唐帝又假欲抽佩刀以自刺,诸遂良夺刀以授晋王。遂皆请唐帝所欲,唐帝方曰:“我欲立晋王。”无忌知唐帝心意已决,亦决而言:“谨奉诏。有异议者,臣请斩之。”唐帝着晋王拜谢。拜谢毕,唐帝谓无忌等曰:“公等已同我意,未知外议何如?”对曰,“晋王仁孝,天下属心久矣。乞陛下召问百官,有不同者,臣负陛下万死。”
    遂皆议定,上乃御太极殿。召文武六品以上,谓曰:“承乾悖逆,泰亦凶险,皆不可立。朕欲选诸子为嗣。谁可者?卿辈明言之。”众臣闻唐帝此,知事已定,咸欢呼曰:“晋王仁孝,当为嗣。”唐帝大悦。
    遂幽魏王于北苑,诏立晋王治为皇太子。赦天下。脯三日。见事已定,唐帝又谓侍臣曰:“我若立泰,则是太子之位可经营而得。自今太子失道,藩王窥伺者,皆两弃之。传诸子孙,永为后法。且泰立,承乾与治皆不全。治立,则承乾与泰皆无恙矣。”
    未久,又诏曰。皇太子地惟储副。寄深监抚。兼统禁旅。是允旧章。宜知左右屯营兵马事。大将已下。并受处分。

    贞观十七年六月,己卯朔,日有食之。

石红梅(绿竹) 字(2017-5-13,晴,于江西九江浔阳)
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神都之武曌李治篇 十四 浓香(作者:江西九江市石红梅(绿竹))
神都之武曌李治篇 十四 浓香(作者:江西九江市石红梅(绿竹))谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

    十四 浓香

    东宫殿一时忙碌了起来。秋风清朗,未几入冬。雉奴很快适应了东宫生活。
    媚娘静静旁观着这一场宫廷巨变,前朝素来波诡云谲之地,若无夕惕之心,断无法久立朝堂。者一番东宫废立,朝中之势,自然为变。

    贞观十七年之仲冬异样寒冷。媚娘看当值宫人们整理着便殿,唐帝依例往御苑赏花去了。说是去岁进贡之馨口腊梅新近吐蕊,芬芳莫名,都道要看,故此随侍的皆去了。总当为新蕊浓香罢。媚娘并不着意。她院内也自种了一株梅,素日也吩咐阿菊随时经心,然花期未至,总还要再半月方得,故此并不为急。便殿到底和暖些,将唐帝批阅之表章整理过了,阿菊往媚娘随身自用手炉里又加备了炭,暖意正浓。媚娘预备归自住之芳文殿了。
    锦青狐裘刚裹紧了身子,阿菊随跟着,媚娘才出殿门。迎面闻得声“才人”。
    “原来是殿下。”媚娘一抬头,见新立太子正在面前。身后跟着遂安。
    “大家往御苑赏梅去了。殿下怎麽——”
    “阿爷既往御苑,我在这里稍停些,待他则是。”太子无可无不可淡笑着。
    遂就此别过。

    想来者番决非巧遇了。媚娘于自住芳文殿内细细思量着,她心底里明白,从来后宫嫔御、内官、宫官最忌与东宫行止过密。况承旨职,最要在密。且唐帝常于职司时有意无意相询政事。这在旁侧人看来,正所谓圣眷意浓,一切更须避讳。然而太子似乎——

    太子自然非是巧遇媚娘的,他久不曾与媚娘交语了,有时便殿看见,亦不便有所相视,只眼角若有若无余光总在媚娘那里。媚娘行止愈发从容了,宫中已些年时,唐帝常召其之。又以承旨故,前朝事亦多与闻。宫中皆知唐帝爱于媚娘加以垂询,故此谁也不敢轻忽于她。
    然太子亦知自己当避嫌了,自出阁日始。毕竟,阿爷年尚四十余,自己何时继位尚未可知——就便有朝一日嗣位,一旦媚娘为阿爷承宠,自当依例入尼寺,自己又能如之何呢?故此,这份于媚娘之思慕只可默默藏之于心底,断不可使第三人知。

石红梅(绿竹) 字(2017-5-20,阴转晴,于江西九江浔阳)
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神都之武曌李治篇 十五 孺子(作者:江西九江市石红梅(绿竹))
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    十五 孺子

    大兴宫仲冬的风当真清凛,内藏书楼依旧静谧地恍若无人,槐树枝上燕子早飞入檐下巣內,依偎取暖着。偶尔呢喃声传来,和着风声。天色有些阴沉了。
    媚娘于内藏书楼选的卷汉时史传,静静阅将起来——
    “平帝疾,莽作策,请命于泰畤,戴璧秉圭,愿以身代。藏策金縢,置于前殿,敕诸公勿敢言。十二月,平帝崩,大赦天下。莽征明礼者宗伯凤等与定天下吏六百石以上皆服丧三年。奏尊孝成庙曰统宗,孝平庙曰元宗。时元帝世绝,而宣帝曾孙有见王五人,列侯广戚侯显等四十八人,莽恶其长大,曰:“兄弟不得相为后。”乃选玄孙中最幼广戚侯子婴,年二岁,托以为卜相最吉。
    ……,立宣帝玄孙婴为皇太子,号曰孺子。……
    莽乃策命孺子曰:“咨尔婴,昔皇天右乃太祖,历世十二,享国二百一十载,历数在于予躬。《诗》不云乎?“侯服于周,天命靡常。”封尔为定安公,永为新室宾。於戏!敬天之休,往践乃位,毋废予命。”又曰:“其以平原、安德、漯阴、鬲、重丘,凡户万,地方百里,为定安公国。立汉祖宗之庙于其国,与周后并,行其正朔、服色。世世以事其祖宗,永以命德茂功,享历代之祀焉。以孝平皇后为定安太后。”读策毕,莽亲执孺子手,流涕歔欷,曰:“昔周公摄位,终得复子明辟,今予独迫皇天威命,不得如意!”哀叹良久。中傅将孺子下殿,北面而称臣。百僚陪位,莫不感动。
……
    改明光宫为定安馆。定安太后居之。以故大鸿胪府为定安公第,皆置门卫使者监领。敕阿乳母不得与语,常在四壁中,至于长大,不能名六畜。后莽以女孙宇子妻之。
---------------
    媚娘阅过,淡笑了笑。皇家之事。实非局外人所能详解。世间皇太子多矣,不知者往往以太子之尊。然此太子非彼太子,岂可皆相论焉?若汉孺子刘婴者,又如何也。其之立,本为废也。至长成,甚不能如常人。正所谓世间皇太子亦多矣,何能皆以比似之?
    至乎汉孺子刘婴妻——王莽之女孙,汉孺子刘婴为废时,其妻亦为废也。
    曾为太子即自尊或尊之者,愚痴甚也。

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神都之武曌李治篇 十六 梅花(作者:江西九江市石红梅(绿竹))
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    十六 梅花

    媚娘复展了展手中之汉之史传,续阅着——所谓凡曾为太子即自尊或尊之者,或凡太子皆类比者,譬若西施之美,东施效之,如斯而已罢。吴越西施事相近之《墨子 亲士》曰:“西施之沈,其美也。”西施必也绝艳惊人的了。可笑惟东施矣。

    大兴宫内的风愈发清凛了。媚娘于芳文殿内弹了会子琴。若些聊赖着。
    芳文殿外风声愈发凛冽了。薰笼正薰着衣。阿菊看媚娘出神,亦不言声,行至媚娘身侧,将盛于银盏内蒸好之秋梨先用了半匙,置于媚娘案前。又复行近殿内一角,将灯挑了挑,又与熏炉添了些香。
    静思半晌之媚娘依旧没有言语,将琴弦重调了,低了眉,信手重为一曲。芳文殿院内静得只有媚娘低眉信手之琴音。
    阿蓉步入殿内,看媚娘抚琴,也不言语,只于殿内一角。

    又数日。
    芳文殿院之梅花淡淡开了,似有若无的香,媚娘立于梅前,静思着。
    风微起了,庭前梅花微微清颤,寒意真些深了。媚娘将锦青狐裘紧裹了裹。阿菊最是解人,于殿内将银制手炉新添了炭,依旧用锦青小团花絮薄丝绵手炉套子套上,递将与她。媚娘接过,梅树下静立无语。

    这梅花开得真好。媚娘叹了口气——
    唐帝近来愈喜探问她于政事之心意了。媚娘自来雅爱文史,故此幼时就将经史子集皆读了读。政事于她并不觉难。然何以唐帝愈来愈喜探问己于政事之心意了呢?
    风愈发起了,天色阴沉下来。阿菊见媚娘只是立于梅树之下,道:“才人,这天阴阴的,怕是将落雪了呢。”
    媚娘闻阿菊此言,抬头看了天,见阴云果真沉沉下来,风意萧疏。

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神都之武曌李治篇 十七 孝文(作者:江西九江市石红梅(绿竹))

    神都之武曌李治篇 十七 孝文(作者:江西九江市石红梅(绿竹))谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

    十七 孝文

    天日日寒了,内藏书楼亦不免萧瑟之气。媚娘依旧藏书楼内阅着史传,魏史书载——
    “孝文幽皇后,亦冯熙女。母曰常氏,本微贱,得幸于熙,熙元妃公主薨后,遂主家事。生后与北平公夙。文明太皇太后欲家世贵宠,乃简熙二女俱入掖庭,时年十四。其一早卒。后有姿媚,偏见爱幸。未几疾病,文明太后乃遣还家为尼。高祖犹留念焉。岁余而太后崩。高祖服终,颇存访之。又闻后素疹痊除,遣阉官双三念玺书劳问,遂迎赴洛阳。及至,宠爱过初,专寝当夕,宫人稀复进见。拜为左昭仪,后立为皇后。
    始以疾归,颇有失德之闻。高祖频岁南征,后遂与中官高菩萨私乱。及高祖在汝南不豫,后便公然丑恣,中常侍双蒙等为其心腹。中常侍剧鹏谏而不从,愤惧致死。是时,彭城公主,宋王刘昶子妇也,年少嫠居。北平公冯夙,后之同母弟也,后求婚于高祖,高祖许之。公主志不愿,后欲强之。婚有日矣,公主密与侍婢及家僮十余人,乘轻车,冒霖雨,赴悬瓠奉谒高祖,自陈本意,因言后与菩萨乱状。高祖闻而骇愕,未之全信而秘匿之,惟彭城王侍疾左右,具知其事。此后,后渐忧惧,与母常氏求托女巫,祷厌无所不至,愿高祖疾不起,一旦得如文明太后辅少主称命者,赏报不赀。又取三牲宫中妖祠,假言祈福,专为左道。母常或自诣宫中,或遣侍婢与相报答。高祖自豫州北幸鄴,后虑还见治检,弥怀危怖,骤令阉人托参起居,皆赐之衣裳,殷勤托寄,勿使漏泄。亦令双蒙充行,省其信不。然惟小黄门苏兴寿密陈委曲。高祖问其本末,敕以勿泄。至洛,执问菩萨、双蒙等六人,迭相证举,具得情状。
    高祖以疾卧含温室,夜引后,并列菩萨等于户外。后临入,令阉人搜衣中,稍有寸刃便斩。后顿首泣谢,乃赐坐东楹,去御筵二丈余。高祖令菩萨等陈状。
    ………高祖疾甚,谓彭城王勰曰:"后宫久乖阴德,自绝于天。若不早为之所,恐成汉末故事。吾死之后,可赐自尽别宫,葬以后礼,庶掩冯门之大过。"高祖崩,梓宫达鲁阳, 乃行遗诏。”
    此魏(高祖)孝文帝时事也。魏孝文帝之幽皇后初入宫,有宠,“未几疾病,文明太后乃遣还家为尼。”文明太后崩,孝文帝复召入宫,为昭仪。至于其后幽皇后与他人及于乱,乃至孝文帝幽之于宫中空坐。孝文帝崩,遗诏“后宫久乖阴德,自绝于天。若不早为之所,恐成汉末故事。吾死之后,可赐自尽别宫,葬以后礼,庶掩冯门之大过。”皆幽皇后与人私乱,魏高祖孝文帝遗诏赐死幽皇后事。
    史家为文固如是矣——
    “后有姿媚,偏见爱幸。未几疾病,文明太后乃遣还家为尼。高祖犹留念焉。岁余而太后崩。高祖服终,颇存访之。又闻后素疹痊除,遣阉官双三念玺书劳问,遂迎赴洛阳。”既见爱幸,焉有以病还家为尼者?便为尼,亦当于宫之内道场。焉有已见爱幸者置之宫外尼寺理?此处史家言“未几疾病,文明太后乃遣还家为尼。”
    必是罪由文明太后出,文明太后遣之宫外,而非真有疾耳。
    “太后崩。高祖服终,颇存访之。又闻后素疹痊除,遣阉官双三念玺书劳问,遂迎赴洛阳。”
    则是言文明太后驾崩,高祖无碍,乃可以于服终,劳问访之。迎之还宫。正所谓文明太后已崩,自然幽皇后之“素疹痊除”了。

石红梅(绿竹) 字(2017-6-10,阴,于江西九江浔阳)
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神都之武曌李治篇 十八 改削(作者:江西九江市石红梅(绿竹))
神都之武曌李治篇 十八 改削(作者:江西九江市石红梅(绿竹))谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

    十八 改削

    至于孝文幽皇后之“始以疾归,颇有失德之闻。高祖频岁南征,后遂与中官高菩萨私乱。及高祖在汝南不豫,后便公然丑恣,中常侍双蒙等为其心腹。中常侍剧鹏谏而不从,愤惧致死。《魏书 列传第一 皇后列传》”乃至高祖详幽皇后于高祖南征时,与人乱之事后,幽之——幽皇后——宫中。及高祖驾崩,遗诏杀幽皇后,皆后之事也。
    而前此之所谓“未几疾病,文明太后乃遣还家为尼”及“素疹痊除”云云,不过皆史家为文之笔耳。

    固如唐帝之曾谓褚遂良曰:“卿比知起居,书何等事?大抵于人君得观见否?朕欲见此注记者,将却观所为得失以自警戒耳。”遂良对曰:“今之起居,古之左右史,以记人君言行,善恶毕书,庶几人主不为非法。不闻帝王躬自观史。”唐帝曰:“朕有不善,卿必记之耶?”遂良曰:“臣闻守道不如守官,臣职当载笔,何不书之?”
    刘洎进曰:“人君有过失,如日月之蚀,人皆见之。设令遂良不记,天下之人皆记之矣。”(《贞观政要》卷二十八 文史)
    唐帝又曾谓房玄龄曰:“朕每观前代史书,彰善瘅恶,足为将来规诫。不知自古当代国史,何因不令帝王亲见之?”玄龄对曰:“国史既善恶必书,庶几人主不为非法。止应畏有忤旨,故不得见也。”唐帝复曰:“朕意殊不同古人。今欲自看国史者,盖有善事,固不须论;若有不善,亦欲以为鉴诫,使得自修改耳。卿可撰录进来。”(《贞观政要》卷二十八 文史)
    帝王言如此,史家如何为耶?大抵执笔者至此,少有能坚己之意者。难免隐笔者。媚娘轻喟了声。将魏之卷书置于原处。另选了卷史传,下了内藏书楼。

    风清凛了,大兴宫各处皆寒。芳文殿院梅花开愈浓了,淡淡的香。媚娘于梅花侧徘徊思度着。
    今载宫中巨变,承乾废徙,魏王降封,唐帝于其仍皆挂怀。现之太子系文德皇后所出,又素得唐帝爱怜,朝中大臣倒颇向与他。一经立定,甚为安稳。只国不宁息,叛乱仍频。高丽又生事端。战事不息,唐帝将何以为呢?依唐帝性情,难免将起干戈。战事起时,所用之度归于百姓,是劳民举。叛乱未息,民犹待养。远劳于军,未必真可取也。民生事大,一劳不若一养,何宜便起干戈,倒不若安生些好。媚娘静思着。
    风愈发起了,媚娘觉着些寒意,将手中锦青小团花薄丝绵套的银制手炉往狐裘里紧了紧,归殿内了。

   同此之时,太子于东宫潜心静研高丽事端。阿爷素喜功,事若不息,恐真即起干戈。朝中重臣,皆以战事为未可。然依阿爷性情,恐在不免。惟预度之了。

石红梅(绿竹) 字(2017-6-17,晴,于江西九江浔阳)
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神都之武曌李治篇 十九 高丽(作者:江西九江市石红梅(绿竹))

神都之武曌李治篇 十九 高丽(作者:江西九江市石红梅(绿竹))谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

    十九 高丽

    贞观十八年,将暮春,草木欣欣,黄莺鸟啼。便殿。
    “大家,夷狄之道终在以夷制夷。高丽、新罗、百济事端。终宜使其本族制之。若高丽内树可敌之者,再复新罗、百济,不必远征困乏,期之以经年,其内自以生变。劳远军制小夷狄,军需给养俱易困乏。所谓战事不可轻起,起必有克。否者昔炀帝之征,又如何耶?况吾国土辽阔,战事一开,他地有觊觎者,难免起兵之想。届时各竟烽火,将何以为?复经年以来,各地初定,实宜休养生息。军需粮草,本待于民。近载民生方息,未为深养,复以劳之,民必不堪。若因粮反乱,必成大患。至乎高丽,远地小夷,宜外耗其力,内树其敌,使其自乱。届时相机以为之,则事必俱矣。”媚娘言说着。
    “盖苏文弑其君,贼其大臣,残虐其民,今又违我诏命,侵暴邻国,不可以不讨。《资治通鉴 卷一百九十七 唐纪十三 贞观十八年》”
    “阿爷——”唐帝话音未落,太子早步入便殿。媚娘、唐帝之话语已俱在太子耳底。他有些惊异地用眼角余光看了媚娘一眼,这个若是娇艳之小女子于军国政事居然见地极深,这不是不令他讶异的。他早闻得媚娘精于文史,居便殿承旨,于阿爷政事常预以闻,今日有听,果见其然。

    然媚娘却沉默了,唐帝既非可言劝者,就不必再与之言了。不可劝人不必劝之,这是媚娘向以来为人之旨。他人总当有出者,徐徐静观其变罢。

    果然朝中皆议。褚遂良出而进曰:“陛下指麾则中原清晏,顾眄则四夷詟服,威望大矣。今乃渡海远征小夷,若指期克捷,犹可也。万一蹉跌,伤威损望,更兴忿兵,则安危难测矣。《资治通鉴 卷一百九十七 唐纪十三 贞观十八年》”
    众臣闻,称之不已。唐帝未为快,视众,有大不悦色。
    李世勣旁侧观之,异曰:“间者薛延陀入寇,陛下欲发兵穷讨,魏徵谏而止,使至今为患。向用陛下之策,北鄙安矣。”李世勣言出,唐帝觉大快意,傲然曰:“然。此诚朕之失,朕寻悔之而不欲言,恐塞良谋故也。《资治通鉴 卷一百九十七 唐纪十三 贞观十八年》”
    唐帝真志大空言者。媚娘暗下里叹了口气。高丽素耐久战,况北地苦寒,冬冰无草,战若延迟,兵马皆困,粮草亦自将顿于路途。届时以大唐之威,久攻小夷狄而不能克,适足以成自辱,亦贻笑于他国。况久攻不克,若不退军,必经年战。经年则兵马久疲,是为劳军,亦为疲军,军疲则不可以恃。且军需粮草,皆待于国,即国内岁收尚可,亦耗损国力。一旦岁收有歉,民必难安,不免流离。则此战究是为何,又或能何所得呢?

    殿上纷纷,众臣皆议其不可。倨傲之唐帝终不肯听,甚欲御驾亲征了。
    横见战事不免,褚遂良复上疏焉:“天下譬犹一身。两京,心腹也;州县,四支也;四夷,身外之物也。高丽罪大,诚当致讨,但命二、三猛将将四五万众,仗陛下威灵,取之如反掌耳。今太子新立,年尚幼稚,自馀籓屏,陛下所知,一旦弃金汤之全,逾辽海之险,以天下之君,轻行远举,皆愚臣之所甚忧也。《资治通鉴 卷一百九十七 唐纪十三 贞观十八年》”
    辞之殷殷,众皆以然。媚娘心下亦颇以之。
    然唐帝不以为可,顾左右群臣而言曰:“夫天有其时,人有其功。盖苏文凌上虐下,民延颈待救,此正高丽可亡之时也。议者纷纭,但不见此耳。《资治通鉴 卷一百九十七 唐纪十三 贞观十八年》”
    言毕四顾,骄之不已。
    群臣皆寂,知复劝亦不以为行。乃尔议定,将以为之。

附:
    一、唐太宗之贞观十九年(644年),唐帝(唐太宗)举数十万大军亲征高丽无功,病疾而返。终唐太宗生年,未能克之(高丽)。
    二、唐高宗、武后(武则天)之龙朔三年(663年),白江口之役,唐军克百济、倭(日本)联军。百济亡。(《资治通鉴 卷第二百一 唐纪十七》“(龙朔三年,663年,唐军)遇倭兵于白江口,四战皆捷,焚其(倭,即今之日本)舟四百艘,烟炎灼天,海水皆赤。百济王丰脱身奔高丽,王子忠胜、忠志等帅众降,百济尽平。”)
    三、天皇(唐高宗)、天后(武则天)之总章元年(668年),盖苏文之子为引,唐军平高丽,高丽亡。(《资治通鉴  卷第二百一 唐纪十七》“(总章元年,668年)九月,癸巳,李勣拔平壤。勣既克大行城,诸军出他道者皆与勣会,进至鸭绿栅,高丽发兵拒战,勣等奋击,大破之,追奔二百馀里,拔辱夷城,诸城遁逃及降者相继。契苾何力先引兵至平壤城下,勣军继之,围平壤月馀,高丽王藏遣泉男产帅首领九十八人,持白幡诣勣降,勣以礼接之。泉男建犹闭门拒守,频遣兵出战,皆败。男建以军事委僧信诚,信诚密遣人诣勣,请为内应。后五日,信诚开门,勣纵兵登城鼓噪,焚城四月,男建自刺,不死,遂擒之。高丽悉平。”)

石红梅(绿竹) 字(2017-6-24,雨,于江西九江浔阳)

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神都之武曌李治篇 二十 芍药(作者:江西九江市石红梅(绿竹))

神都之武曌李治篇 二十 芍药(作者:江西九江市石红梅(绿竹))谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

    二十 芍药

    芳文殿,孟夏。
    芍药花终于将开了,媚娘若些聊赖地立于殿内小庭。唐帝之好恶前朝均知。所谓文治武功,实在以察,文治端赖群臣扶持,武功总是将帅之功罢。至乎此战,且观之再以为何。媚娘略些讥讽地淡笑了笑。
    世间帝王凡穷兵黩武未见其可者。若般样资质也可为君王麽?媚娘心底里不以为然摇了摇头。芍药花香气愈发浓郁了,媚娘有些爱怜地抚着娇蕊。
    “才人,这芍药开得真美,不如折下一枝簪鬓如何?”
    “嗯,倒真想折枝簪鬓呢,但恐惜花人要说我不是真爱此花的了,就便罢了。”言竟,媚娘微微含了笑。
    “才人今儿怎这般样惜花了。平日里才人不是向着人折枝的麽?”阿菊若些不解得看着犹自抚着娇蕊的媚娘。
    “嗯,平日里我倒确是爱着人折枝的。”媚娘笑意愈发浓了。“阿菊不必晓得,只今儿不折就是了。此后,且再看罢。”
    “唯,才人。”阿菊顾自不解应了声,伴媚娘身后看着孟夏薰风间娇艳的芍药花,不觉亦有些沉醉了。又停了些会子,阿菊若想起甚麽,言道:“才人,新近听御殿宫人们私下议论,道司徒无忌与陛下言太子仁恕,实守文之德,天下无不钦仰呢。就陛下也称许太子驭下宽厚,言就陛下当日如太子现下这般样时节,亦颇不能御常度。道太子真难能的。”
    “是麽?”媚娘听了,停了抚娇蕊的手,没有言语。

    贞观十八年五月,流星如斗,出东壁,光照地,声如雷。同月,太白辰会于东井。

    长夏,金风起时。
    高丽战事终于将在眉睫了。七月,唐帝“敕将作大监阎立德等诣洪、饶、江三州,造船四百艘以载军粮。……下诏遣营州都督张俭等帅幽、营二都督兵及契丹、奚、靺鞨先击辽东以观其势。以太常卿韦挺为馈运使,以民部侍郎崔仁师副之,自河北诸州皆受挺节度,听以便宜从事。又命太仆少卿萧锐运河南诸州粮入海。(《资治通鉴 卷一百九十七 唐纪十三 贞观十八年》)”

    冬,十月,辛丑朔,日有食之。未久,唐帝车驾行幸洛阳,以房玄龄留守京师。
    十一月,驾至洛阳。

    “才人,原来洛阳宫这般样儿的,阿菊初来之呢。”刚放下行装,阿菊环看着洛阳宫拨与媚娘之殿院,略些欢欣言语着。
    “阿菊,你停停将这些物事皆理了,记得那领新制紫菊青狐裘取出来备着,天寒。还有这殿内用的香似不太合,你将自长安带来、伽毗国献的香用些些。你且这些皆做了,只阿蓉随我往便殿就是了。”
    “唯,才人。”

    洛阳宫仲冬真深寒了,宫中各处廊檐积着雪,槐树枝灰黑着,不时乌雀飞过。媚娘将身上锦青裘紧裹了裹,淡赭灰暗梅花文薄丝绵套的银制手炉还暖着。洛阳宫便殿将至了。

石红梅(绿竹) 字(2017-7-1,梅雨,于江西九江浔阳)

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神都之武曌李治篇 二十一 金钗(作者:江西九江市石红梅(绿竹))

神都之武曌李治篇 二十一 金钗(作者:江西九江市石红梅(绿竹))谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

    二十一 金钗

    便殿。
    “才人。”
    “殿下。”
    便殿前,正遇上着浓紫绣金狐裘之太子,媚娘止了步。
    太子望媚娘微笑着,他自然不是恁般样巧就遇上媚娘的。阿爷至洛,媚娘本来随行,又逢今儿当值。虽以阿爷方至,多数小息一歇儿,未必批阅表章。然系媚娘职司,总要至便殿方停当的——故此,估约着媚娘将至了,太子一径就往便殿来。

    “怎么才人也随阿爷御驾至洛阳了麽?”早知媚娘随行,太子还是故意讶异着,他当然不方便晓得阿爷的哪些位妃嫔、内官、宫官是否伴驾洛阳宫的。
    其实安排媚娘随行是唐帝专意,惟此他方能放下心头那块“唐三世之后,女主武王代有天下”之秘记巨石。宫中诸人只觉唐帝这一向召媚娘随时伴侍,自是圣恩深重了。故此虽媚娘一直未见升迁,宫中上下依旧对她分外用心。

    “殿下是来见大家的麽。大家方至洛阳,想必很倦了呢。”媚娘微微笑应着。看着风神俊爽之太子,想着这未必巧遇之巧遇。
    “也是,想必阿爷要将息一歇儿。我究竟明日来方是。只这里有我专进与阿爷的沉香膏怎生好。这般样儿罢,不如就劳才人进与阿爷了。”太子假意沉吟了会子,言道。
    媚娘听了,看了阿蓉一眼,阿蓉就自遂安手中接过一紫红绣金合欢花缠枝绫裹着的方形沉香木制小盒,退立于侧。
    “有劳才人了,说来当谢方是。我今日究竟未曾备得,过些时定当专致谢仪。”太子待阿蓉自遂安手中接过紫红绣金合欢花缠枝绫裹着的沉香小盒,深看了媚娘一眼,言说着。
    “些些小事,殿下不必挂怀。”
    媚娘含笑与太子别过,往便殿内去了。

    未几日,俟媚娘未当值,于洛阳宫内自居处之时,太子果着人专送来谢仪。媚娘见太子遣人来,面上只淡淡的,着阿菊收下了置于紫檀书案,又命阿蓉赏赐了来者。来人去了,吩咐阿菊、阿蓉各往别处做些要费约许半个时辰之事体。看皆往他处,又静待了待,方坐于书案前,打开太子谢仪——外用橘红绣淡芍药缠枝花绫包的乌木小盒。打开长形盒盖,一枚极精细之木芍药花形金钗,停于盒内,却并无字纸。
    自盒内取出金钗把玩手间,媚娘微笑了,果然太子心思绵密,竟这般样无有只字痕迹。然亦当不得有只字痕迹罢——宫中物皆经详载,何物经何人手得,无不知者。东宫亦复如此。宫之体制,皇子、百官皆不得与妃嫔、备选内官、备选内人、宫官有密,否者将有大妨。太子自当如此为,否者,一旦为议,太子废黜、己为赐死,皆难免者。
    (注1:承袭《武德律》、《贞观律》之《唐律疏议 卷七 69》:“即虽非阑入,辄私共宫人言语,若亲为通传书信及衣物者,绞。【疏】议曰:文云“虽非阑入”,即是得应入宫之人,不得私与宫人言语。其亲为通传书信、衣物者,谓亲于宫人处,领得书信、衣物将出及将外人书信、衣物付与宫人讫者,并得绞坐。”
    注2:《旧唐书•卷**•列传第十四 隐太子建成》“六月三日,〔李世民〕密奏建成、元吉淫乱后宫。”次日即难。)

石红梅(绿竹) 字(2017-7-8,晴,于江西九江浔阳)

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神都之武曌李治篇 二十二 静思(作者:江西九江市石红梅(绿竹))
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    二十二 静思

    媚娘细细打量着这枚良工细作、打造颇费时日之芍药金钗,想必太子早经备好了罢,这次终于逢着机会送了将来。拿着金钗,媚娘心一时有些微乱——这是宫里,太子素极自谨之人,宫中从未传过他甚闲言碎语,遑论与宫嫔、备选内官、宫官往来之间了。者番所为自亦当非一时孟浪。然她毕竟系他阿爷之备选内官,纵太子慕恋良久,礼之所在,若他阿爷不循旧例将自己以女官名赐与太子(注:帝皇赐未承恩备选内官、备选内人、宫官与皇子、皇孙、臣子者,不单汉晋,亦乃之唐。详见《汉书》、《晋书》、《旧唐书》、《新唐书》),太子又能怎生样办呢?不过深埋心底一丝情愫罢了。这枚金钗不过太子含情日久埋藏心底之秘爱之一小小示意。告诉她,若她是他的人——若她是他的人,必恩爱深重,宠冠人前。

    十一月洛阳宫的风当真清凛,雪次第下了一日。太子于东宫有些焦急地期盼着遣者归来,媚娘会喜欢这份礼物麽?这自然是不当问,甚不能多关心之情形——他是太子,媚娘系阿爷之未承恩之才人,宫中体制,礼之所在,终不可逾。除非阿爷循旧例将媚娘以女官名赐与自己,或阿爷驾崩,媚娘又未承宠,自己将其纳为妃嫔,不然亦不过恋慕于心,之止于礼罢了。

    思忖半晌,媚娘将金钗依旧放回乌木小盒,橘红绣淡芍药缠枝花绫依样裹好乌木小盒,置于紫檀书案处。待阿菊、阿蓉未时过各自归来,媚娘淡淡吩咐阿蓉将乌木小盒打开仿若初见般,假意执于手间细端详了回,称许了会子。道太子之礼甚合心意,然究竟太子之礼,且放着罢。就令阿菊置放停当了。待阿菊置放停当,媚娘静坐于炉火旁,展开卷书假意看着。执了卷书,媚娘心思却止不住上下翻腾。唐帝年方四十余,若还有近二十年相处,自己亦三十余将四十了。届时纵使太子登位,二十年时光想必早教他将自己慢慢忘却。太子这一份十余岁时低徊暗恋,随时光过往未必会得长久,不过年少情怀心底里眷恋不已,一时不能自持,乃至形之于迹罢了。宫中素来波诡云谲,自己与太子若有半分行差踏错,轻则自己一死,重则太子被废。此后与太子间,恐当更加自持方是,否者两者之难皆难免矣。

    媚娘静坐于案前思量着,一时心底里只觉万千。借口天寒,这日只是于自己居处静了一日。室外风雪不已,洛阳宫御苑梅花偏这时开了,宫中诸人只闹嚷着踏雪寻梅,竟无人留意媚娘行止。

石红梅(绿竹) 字(2017-7-15,晴,于江西九江浔阳)

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神都之武曌李治篇 二十三 心思(作者:江西九江市石红梅(绿竹))
神都之武曌李治篇 二十三 心思(作者:江西九江市石红梅(绿竹))谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

    二十三 心思

    窗外风雪萧萧,太子于东宫殿只假意研习高丽战事,就便吩咐了不许人打扰——媚娘自是不便有甚特别回音的。至乎其他人——太子一时间真也不想与谁面见。
    这番算是正式试探媚娘之心意了。太子于东宫殿自思着。媚娘素来自持甚重,未将谢仪退回已是最好消息。自己这番表白不过是藏爱日久,不能按捺情思乃至一时发乎于表罢了。虽然就是这番发乎于表,也不过意味着向媚娘表白相知相惜之意,当然终于也仅只于相知相惜而已——媚娘系备选内官,居便殿承旨,自不可与殿臣有密,遑论东宫了。若欲与媚娘一起,惟有合宜时,侧相言语,请阿爷将媚娘以未承恩备选内官之身份赐与己身(注:帝皇赐未承恩备选内官、备选内人、宫官与皇子、皇孙、臣子者,不单汉晋,亦乃之唐。详见《汉书》、《晋书》、《旧唐书》、《新唐书》)。又或待阿爷崩逝,媚娘又未承宠,自己登位纳之,

    风雪依旧不已,媚娘用过晚膳,着阿菊调配了些将要用的香。因不知何时就行程去往北地——唐帝素是说就做禀性,若行程很快也道不定,这些总早些时备着为好。
    阿菊自调香时,媚娘于书案前心底却止不住思绪繁杂。太子固有眷眷之意,然若唐帝不将自己以未承恩备选内官之名赐与太子(注:帝皇赐未承恩备选内官、备选内人、宫官与皇子、皇孙、臣子者,不单汉晋,亦乃之唐。详见《汉书》、《晋书》、《旧唐书》、《新唐书》),这些事随时光淡远,亦终不过淡远罢了。
媚娘叹了口气,依是着阿蓉添了些香木,自己案前横了素琴,静静弹了一曲旧音静心。弹了些时,觉些微冷了,又着阿菊重添了炭,暖炉是早经备着深青地绣金万安福字绣被里。这一夜,媚娘思绪纷乱繁杂,不免有些难以将息。

    太子此时于东宫殿亦心底翻覆着,窗外风雪整下了一夜。殿前槐树枝积满了雪,竹叶簌簌。因不能睡,太子越性添了衣,炉火前抄了一夜经静心。

    贞观十八年洛阳宫风雪真亦太浓了。因战将时,宫中上下皆些肃肃。唐帝亲征,太子监国,伴唐帝之嫔御、内官、宫官些许将随唐帝前行定州,停于行宫。故此宫中上下各自准备,候唐帝之命定去留行止。

    “才人,听御殿宫人们私下议论说,大家征讨高丽之行将不远了,说是连番经已下讨高丽诏、亲征高丽诏了呢。宫人们皆言如大家这般样甚时都着才人伴侍,才人定当旨意随行的。要者般样说来阿菊也会得要去。说来定州行宫地僻人疏,若只管停在那里,才人定无趣的。”阿菊方归媚娘居处,收拾了些时物事,添了香,就于炉侧言语了起来。
    “阿菊,似者般大家将亲征高丽之事不要与宫人们随意议论。至乎随驾定州行宫之事,更不可随意与各处宫人们饶舌。洛阳宫不比长安,言语要更留意些方好。就大兴宫时,亦当时时着意,不可教人听出甚不妥。宫中皆人多耳杂处,最要小心方是。”媚娘听了阿菊言语,停了手中卷书,吩咐道。
    “唯,才人,阿菊记下了。言语更要留意些方好。不可教人听出甚不妥。宫中皆人多耳杂处,最要小心方是。”阿菊看了媚娘,行了个礼。停了会子,若想起甚麽,又道:“才人,者番大家亲征,才人固然伴驾定州。太子殿下监国,自也将行往定州的。”
    媚娘听了,却不言语,似专意看书去了,未加理会。阿菊看媚娘不经心,只是展看卷书,就便也不则声了。

石红梅(绿竹) 字(2017-7-22,晴,于江西九江浔阳)

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神都之武曌李治篇 二十四 诏谕(作者:江西九江市石红梅(绿竹))
神都之武曌李治篇 二十四 诏谕(作者:江西九江市石红梅(绿竹))谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

    二十四 诏谕

    太子于东宫殿却亦正思及此事,阿爷北上亲征,媚娘会随往定州行宫麽?依阿爷素日安排,恐将之行。至于将为监国之自己自然亦要随至定州。待阿爷御驾行去,行宫中,难免与媚娘之偶遇罢。念及媚娘,太子心下不免有些怅然——
    东宫殿外,夜雪萧萧。

    贞观十八年(**四年)冬月,唐帝诏谕天下——
    讨高丽诏(贞观十八年十月)
    行师用兵,古之常道,取乱侮亡,先哲所贵。高丽莫支离盖苏文,杀逆其主,酷害其臣,窃据边隅,肆其蜂虿。朕以君臣之义,情何可忍!若不诛翦遐秽,何以惩肃中华。今欲巡幸幽蓟,问罪辽碣,行止之宜,务存俭节,所过营顿,无劳精饰;食唯充饥,不须珍膳;水可涉度者,无假造桥;路可通行者,不劳修理;御营非近州县,学生父老等,无烦迎谒。隋室沦亡,其源可睹,良由智略乖于远图,兵士疲于屡战,政令失度,上下离心,德泽不加于匹夫,刻薄弥穷于万姓。当此之时也,高丽之主,仁爱其民,故百姓仰之如父母;炀帝残暴其下,故众无视之如仇雠。以思乱之军,击安乐之卒,务其功也,不亦难乎!何异入水而恶其濡,践雪而求无迹。朕缅怀前载,抚躬内省。昔受钺专征,提戈拨乱,师有经年之举,食无盈月之储,至于赏罚之信,尚非自决。然犹所向风靡,前无横阵,荡氛雾于五岳,翦豺狼于九野,定海内,拯苍生。然则行军用兵,皆亿兆所见,岂虚言哉!及端拱岩廊,定策帷扆,身处九重之内,谋决万里之外。北殄匈奴种落,有若摧枯;西灭吐谷浑、高昌,易於拾芥。包绝漠而为苑,跨流沙以为池。黄帝不服之人,唐尧不臣之域,并皆委质奉贡,归风顺轨,崇威启化之道,此亦天下所共闻也。况今丰稔多年,家给人足,余粮栖亩,积粟红仓,虽足以为兵储,犹恐劳于转运。故多驱牛羊,以充军食。人无裹粮之费,众有随身之廪。如斯之事,岂不优于曩日?加以躬先七萃,亲决六奇,使攻无所守,战无所拒。略言必胜之道,盖有五焉:一曰以我大而击其小,二曰以我顺而讨其逆,三曰以我安而乘其乱,四曰以我逸而敌其劳,五曰以我悦而当其怨。何忧不克。何虑不摧。可布告元元,勿为疑惧耳。《唐大诏令集 卷一百三十 藩夷 讨伐 讨高丽诏》

    贞观十九年正月,太宗征辽命皇太子监国诏——
    朕以寡薄,君临区夏,奉神祗之永命,当亿兆之重责。宵衣旰食,忧六宫之未安。寒心销志,惧一物之失所。濊貊僻远,豺狼纵毒,元凶尚稽乎天罚,遗黎久陷於坑穽。朕是以发自瀍涧,言巡辽碣,命元戎以先驱,播凯泽于遐裔。省方之务,既劳于躬亲。监国之重,允属于储贰。皇太子治,温文表德,睿哲日跻。仁孝之诚,彰于温凊。弦诵之美,着于胶庠。礼义既茂,徽猷弥逺。委以赏罚之权,任以军国之政。详诸前载,实惟令典。发定州巡辽左之后,宜令太子治监国。其宗庙社稷百神,咸令主祭。军国事务,并取决断。《唐大诏令集 卷三十 皇太子 监国  太宗征辽命皇太子监国诏》

附:一、唐太宗之贞观十九年(645年),唐帝(唐太宗)举数十万大军亲征高丽无功,病疾而返。终唐太宗生年,未能克之(高丽)。
    二、唐高宗、武后(武则天)之龙朔三年(663年),白江口之役,唐军克百济、倭(日本)联军。百济亡。(《资治通鉴 卷第二百一 唐纪十七》“(龙朔三年,663年,唐军)遇倭兵于白江口,四战皆捷,焚其(倭,即今之日本)舟四百艘,烟炎灼天,海水皆赤。百济王丰脱身奔高丽,王子忠胜、忠志等帅众降,百济尽平。”)
    三、天皇(唐高宗)、天后(武则天)之总章元年(668年),盖苏文之子为引,唐军平高丽,高丽亡。(《资治通鉴  卷第二百一 唐纪十七》“(总章元年,668年)九月,癸巳,李勣拔平壤。勣既克大行城,诸军出他道者皆与勣会,进至鸭绿栅,高丽发兵拒战,勣等奋击,大破之,追奔二百馀里,拔辱夷城,诸城遁逃及降者相继。契苾何力先引兵至平壤城下,勣军继之,围平壤月馀,高丽王藏遣泉男产帅首领九十八人,持白幡诣勣降,勣以礼接之。泉男建犹闭门拒守,频遣兵出战,皆败。男建以军事委僧信诚,信诚密遣人诣勣,请为内应。后五日,信诚开门,勣纵兵登城鼓噪,焚城四月,男建自刺,不死,遂擒之。高丽悉平。”)

石红梅(绿竹) 字(2017-7-29,晴,于江西九江浔阳)

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神都之武曌李治篇 二十五 玄奘(作者:江西九江市石红梅(绿竹))

神都之武曌李治篇 二十五 玄奘(作者:江西九江市石红梅(绿竹))谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

    二十五 玄奘

    “辽东道远,粮运艰阻;东夷善守城,攻之不可猝下。(《资治通鉴 卷第一百九十七 唐纪十三 贞观十八年 644年》)”这是已致仕的前宜州刺史郑元璹为唐帝召时之对答言。亦是至实之言罢,媚娘思忖着。
    “今日非隋之比,公但听之。(《资治通鉴 卷第一百九十七 唐纪十三 贞观十八年 644年》)”唐帝闻,大不愿乐。他自谓得天下日久,又以高丽小夷,征之不过数月得也,故此颇不以然。这不过是郑元璹那老家伙当年随炀帝出征之旧事罢了。至于他,堂堂大唐帝国之君主,自然但有所出、必有所胜了。唐帝傲岸地自度着,于他听来,耳边之洛阳宫之风似乎也在应声而和。
    诏令既下,诸事皆定。朝中异议虽多亦挡不住过十万之大军往辽东而去。媚娘心下明白,北上行不远了。宫中上下随行者皆各自忙碌,媚娘亦着阿菊、阿蓉备将往定州之所需——唐帝经示下,媚娘将随行之。
    贞观十九年正月之洛阳宫,一派肃肃森森。太子亦早知行之将至,着遂安诸事备办。至乎媚娘之行,固在太子其度之内。一切皆之所谓。
    而于此将征伐东夷高丽之时序间,一僧人自西域行至了。

    僧人是贞观三年四月一路西行,私往(偷渡)天竺之玄奘。贞观初上书唐帝,愿往西域直探法典,观照三藏。未获帝准,遂私往之(偷渡)。私往(偷渡)例违宪章,当要言罪。现下虽经十余载,念念以归,乃归之行。然法度在兹,归之日如何可得情、理、法皆全,不至为言罪呢?以坐骑大象溺死未得鞍乘为由,停于于阗之玄奘思筹良久,乃为表章,具言其情,使人随商者入朝携去以呈。表曰:
    “沙门玄奘言。奘闻马融该赡,郑玄就扶风之师,伏生明敏,晁错躬济南之学。是知儒林近术,古人犹且远求,况诸佛利物之玄踪,三藏解缠之妙说,敢惮涂遥,而无寻慕者也。玄奘往以佛兴西域,遗教东传,然则胜典虽来,而圆宗尚阙,常思访学,无顾身命。遂以贞观三年四月,冒越宪章,私往(偷渡)天竺。践流沙之浩浩,陟雪岭之巍巍,铁门巉嶮之涂,热海波涛之路。始自长安神邑,终于王舍新城,中间所经,五万余里。虽风俗千别,艰危万重,而凭恃天威,所至无鲠。仍蒙厚礼,身不苦辛,心愿获从,遂得观耆闍崛山,礼菩提之树,见不见迹,闻未闻经,穷宇宙之灵奇,尽阴阳之化育,宣皇风之德泽,发殊俗之钦思,历览周游,一十七载。今已从鉢罗耶伽国,经迦毕试境,越葱岭,渡波谜罗川归还,达于于阗。为所将大象溺死,经本众多,未得鞍乘,以是少停,不获奔驰早谒轩陛,无任延仰之至。谨遣高昌俗马玄智随商侣奉表先闻。(《全唐文 唐卷九百六 还至于阗国进表》)”

    玄奘名唐帝早经耳闻。贞观年间五印戒日王遣使往大唐时,使者曾专以言,有大唐高僧于兹其地,言唐种种。其僧法相具足,诸行圆满,通晓三藏,西行时受戒日王之邀参加曲女城专为其所备之会,汇五印沙门、婆罗门、外道等(五印度中有十八国王,谙知大小乘僧三千余人,婆罗门及尼乾外道二千余人,那烂陀寺千余僧)。会中任数千修佛者问难,无一人能诘难之,名震五印,大乘尊之为“大乘天”,小乘尊为“解脱天”。即此大和尚玄奘也。

石红梅(绿竹) 字(2017-8-5,晴,于江西九江浔阳)

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神都之武曌李治篇 二十六 谈叙(作者:江西九江市石红梅(绿竹))

神都之武曌李治篇 二十六 谈叙(作者:江西九江市石红梅(绿竹))谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

    二十六 谈叙

    玄奘盛名若此,者番携经归国,当年私往(偷渡)天竺罪自不好详究——高僧大德为法西行十余年,振唐国威,行初却不蒙唐帝准,迫乃私行(偷渡)。思量来未免使唐帝赭颜。一番思忖,唐帝手谕——
    “闻师访道殊域,今得归还,欢喜无量。可即速来,与朕相见。其国僧解梵语及经义者,亦任将来。朕已勅于阗等道使诸国送师。人力鞍乘,应不少乏。令燉煌官司于流沙迎接,鄯善于沮沬迎接。(全唐文 唐卷七 答玄奘还至于阗国进表诏)”
    将这玄奘大和尚十余载前私行(偷渡)之罪皆不以言了。
    玄奘乃行。

    贞观十九年正月,晴空万里,长安,迎玄奘僧至。
    真真万人空巷也,官民僧俗出迎者无以数计,长安城街巷人皆欣踊,一时间经纶焕彩,宝盖如映,珠佩动音,金花彩叶,各竞庄严。更甚者,当此时,五色绮云现于长安城日北,团圆如盖,红白相映,轮光显发,映照深奇。观睹者莫不嗟仰,深自叹息。
    唐帝时于洛阳,故玄奘西至长安后未久,又东向行之。十余日,至,停鸿胪寺。洛阳宫阖宫早尽知之,相以言法界圣名之高僧行将至也。宫中上下钦仰者无以数计,惟候首待其入宫以见。

    又数日,(贞观十九年)二月己亥,洛阳宫,仪鸾殿,玄奘,唐帝。(《大正新修大藏经 史传 2053部 大唐大慈恩寺三藏法师传 卷第六 唐 慧立本 彦悰笺》)
    “师去何不相报?(《大正新修大藏经 史传 2053部 大唐大慈恩寺三藏法师传 卷第六 唐 慧立本 彦悰笺》)”唐帝话音未落,于殿后之媚娘心下早微微笑了。虽当年玄奘大和尚曾再三表奏西行未准,乃而不得已至私行(偷渡)。然唐帝今日自然要故作不知了,否者岂非让尊玄奘之西域者耻笑唐帝不知人麽?
    “玄奘当去之时,以再三表奏,但诚愿微浅不蒙允许。无任慕道之至,乃辄私行(偷渡),专擅之罪唯深惭惧。(《大正新修大藏经 史传 2053部 大唐大慈恩寺三藏法师传 卷第六 唐 慧立本 彦悰笺》)”玄奘乃尔雍容以答。
    乍闻此言,故作辞之唐帝不免有些讪讪然。“师出家与俗殊隔。然能委命求法惠利苍生,朕甚嘉焉,亦不烦为愧。但念彼山川阻远方俗异心,怪师能达也。(《大正新修大藏经 史传 2053部 大唐大慈恩寺三藏法师传 卷第六 唐 慧立本 彦悰笺》)”
    “玄奘闻,乘疾风者,造天池而非远。御龙舟者,涉江波而不难。自陛下掘乾符,清四海,德笼九域,仁被八区,淳风扇炎景之南,圣威振葱山之外。所以戎夷君长,每见云翔之鸟自东来者,犹疑发于上国,敛躬而敬之。况玄奘圆首方足,亲承育化者也。既赖天威,故得往还无难。(《大正新修大藏经 史传 2053部 大唐大慈恩寺三藏法师传 卷第六 唐 慧立本 彦悰笺》)”玄奘辞令愈发优容。
    媚娘心底里笑意亦愈发深了,真好个擅辞令的大和尚。
     “此自是师长者之言。朕何敢当也。(《大正新修大藏经 史传 2053部 大唐大慈恩寺三藏法师传 卷第六 唐 慧立本 彦悰笺》)”听得玄奘此辞,念及当日(玄奘)西行表奏之不蒙准,唐帝不免微些赭颜。遂转而广问西域种种以遮之。玄奘雍然以坐,度之以答,其辞出典雅,极之法言,风之所仪,真无所加焉。媚娘不免心下暗赞。
    “佛国遐远,灵迹法教,前史不能委详。师既亲睹,宜修一传,以示未闻。(《大正新修大藏经 史传 2053部 大唐大慈恩寺三藏法师传 卷第六 唐 慧立本 彦悰笺》)”唐帝似有意若无意言道——玄奘离国十余载,所历地不可胜计,若能具之以书传言之,于日后大唐于西域诸国,自堪大用。将国之道,终要知己知彼,方能胜算万端。否者一旦对敌,将何以之?玄奘闻,深悉唐帝意,自以依之。仪鸾殿一时真仲春骀荡,熙风暖日,有融融意。
    言至此,唐帝忽话锋一转,“法师诚非常人也,实堪公辅之寄,未若还俗何如?(《大正新修大藏经 史传 2053部 大唐大慈恩寺三藏法师传 卷第六 唐 慧立本 彦悰笺》)“帝又察法师堪公辅之寄,因劝罢道,助秉俗务”)”
    唐帝此言一出,殿上诸人不由均是一怔。媚娘暗下却微微莞尔——佛家事果与公辅无干乎?必得还俗方为可?况以玄奘修为,公辅位何尝其眼中也。唐帝真痴人耳。
    果然玄奘立时有言:“玄奘少践缁门,伏膺佛道。玄宗是习,孔教未闻。今遣从俗。无异乘流之舟使弃水而就陆,不唯无功,亦徒令腐败也。愿得毕身行道以报国恩,即玄奘之幸甚。(唐 沙门 慧立 本 释彦悰 笺《大慈恩寺三藏法师传卷第六》)”如是固辞乃止。

    注:(《大正新修大藏经 史传 2053部 大唐大慈恩寺三藏法师传 唐 慧立本 彦悰笺》:此大唐大慈恩寺三藏法师传序于垂拱四年(公元688年)三月十五日仰上沙门释彦悰述)

石红梅(绿竹) 字(2017-8-12,雨,于江西九江浔阳)

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神都之武曌李治篇 二十七 请随(作者:江西九江市石红梅(绿竹))

神都之武曌李治篇 二十七 请随(作者:江西九江市石红梅(绿竹))谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

    二十七 请随

    两相反复,唐帝久言,不觉时日。言久,唐帝慨然曰:“忽忽言犹未尽意,欲共师东行省方观俗,指麾之外别更谈叙,师意如何?(《大正新修大藏经 史传 2053部 大唐大慈恩寺三藏法师传 卷第六 唐 慧立本 彦悰笺》)”
    则末是要劳大和尚为国之军旅之师了,这自非大和尚所愿了,必得婉辞。媚娘想着。观玄奘这大和尚行止,意岂在此小小之战事,恐亦还未必看好此战事呢。
    “玄奘远来兼有疾疹。恐不堪陪驾。(《大正新修大藏经 史传 2053部 大唐大慈恩寺三藏法师传 卷第六 唐 慧立本 彦悰笺》)”果然,玄奘闻,不为疾,徐徐而谢之。
    唐帝并不识趣:“师尚能孤游绝域。今此行盖同跬步。安足辞焉。(《大正新修大藏经 史传 2053部 大唐大慈恩寺三藏法师传 卷第六 唐 慧立本 彦悰笺》)”
    “陛下东征六军奉卫。罚乱国,诛贼臣。必有牧野之功,昆阳之捷。玄奘自度,终无裨助行阵之效。虚负途路费损之惭。加以兵戎战斗律制不得观看。既佛有此言。不敢不奏。伏愿天慈哀矜。即玄奘幸甚。(《大正新修大藏经 史传 2053部 大唐大慈恩寺三藏法师传 卷第六 唐 慧立本 彦悰笺》)”
    兵戎、战斗,律制不得观看。既佛有此言,不敢不奏。此辞听来倒是绝好借口。然不也有金刚怒目麽?况十方法界,降妖除魔,难道不皆是佛家兵事?这大和尚倒会推。媚娘意且闲闲。
    唐帝倒是信纳而止了。遂言其他。
    “玄奘从西域所得梵本六百余部。一言未译。今知此嵩岳之南少室山北有少林寺。远离廛落,泉石清闲。是后魏孝文皇帝所造。即菩提留支三藏翻译经处。玄奘望为国就彼翻译。伏听敕旨。(《大正新修大藏经 史传 2053部 大唐大慈恩寺三藏法师传 卷第六 唐 慧立本 彦悰笺》)”
    “不须在山。师西方去后。朕奉为穆太后于西京造弘福寺。寺有禅院甚虚静。法师可就翻译。(《大正新修大藏经 史传 2053部 大唐大慈恩寺三藏法师传 卷第六 唐 慧立本 彦悰笺》)”
    大约是望大和尚留于长安,日后有事请益罢。媚娘思度着。

    (贞观)十九年,春。洛阳宫。
    东行早经定下时日,先行定州,次经幽州往高丽。除太子外,长孙无忌、岑文本、杨师道将随行,媚娘亦自在列。
    媚娘随行定州是唐帝之精心安排,无如何,他要将这个小女子带在身边方能安心。“唐三世之后,女主武王代有天下”之秘记现系唐帝心底里一块巨石。
    媚娘匆匆着阿菊打点行装,者番随唐帝远行定州若唐帝高丽之战能速决固然便好,否者恐将耗些时日。况依高丽素长于守之习性看来,若唐帝执意于攻,耗时将所难免,或者便至越冬。定州地僻人疏,行宫物事未必皆全,届时取用当有不便,越冬物事皆需备下以全。媚娘吩咐着阿菊——当然,毕竟是乃途中,且伴唐帝随行,唐帝于此番战事又志在速得,以为不过数月间事。故此媚娘着阿菊整理物事时专嘱万勿多言,只说为应唐帝东征凯旋或停留定州些时,或归途不时之需,故备四时之物,免使人知系于定州行宫做越冬打算的好。

    洛阳宫外,繁花正盛。

注:(《大正新修大藏经 史传 2053部 大唐大慈恩寺三藏法师传 唐 慧立本 彦悰笺》:此《大唐大慈恩寺三藏法师传 序》于垂拱四年(公元688年)三月十五日仰上沙门释彦悰述)

石红梅(绿竹) 字(2017-8-19,晴,于江西九江浔阳)

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神都之武曌李治篇 二十八 监国(作者:江西九江市石红梅(绿竹))

神都之武曌李治篇 二十八 监国(作者:江西九江市石红梅(绿竹))谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

    二十八 监国

    贞观十九年之春日,洛阳宫花枝开得当真灼艳,媚娘着阿蓉打点完行装,又着其庭前剪了几枝棣棠,于殿内一角插好一大瓶,新燃了白檀香,就自于案前展阅卷书。未多久,阿菊笑盈盈步了进来——
    “才人,宫里人皆议论呢。说者番大家亲征,钦点才人随行,可见待才人与她人不同,想必不过多时才人就要升位了呢。说来才人入宫数载,圣眷优隆,早当升位方是。”
    “阿菊,这些宫人们私下议论还是少听为好。虽然现是于洛阳宫,非在长安,然话若传了开去,必有人听了不快。传得远了,至得大兴宫,更易招人嫉恨。况升位事,皆有安排,原不必各人操心。这些宫人们私底下议论,还是当不知的好。”媚娘淡淡说道,心里却微微叹了口气——她自入宫来虽未承恩,然向是圣眷优隆,只历事数载不见升迁,自己也颇不快意。宫人们者番议论,毕竟只是宫人们私下闲谈,原当不得真,多听了未必有甚好处,恐还惹人妒恨,不若不听的好。然唐帝总将政事相询,媚娘有时也想,是不是唐帝有甚打算呢。当年袁天罡预言自己日后将为天下主,究竟要怎生样机缘方能为天下主呢?自己亦觉好生疑惑。媚娘暗底里思度,总当是机缘未到、果因不显罢,或还静待时机、静观时局之变的好。
(注:1、宫中内官升迁,并非皆依承宠。
         2、《唐会要 卷三 杂录》载“天祐二年九月六日。內出宣旨。乳母楊氏可賜號昭儀。乳母王氏。可封郡夫人。第二乳母先帝已封郡夫人。可準楊氏例改封。中書奏議。言乳母古無封夫人賜內職之例。近代因循。殊乖典故。昔漢順帝以乳母宋氏為山陽君。安帝乳母王聖為野王君。當時朝議。猶或非之。惟中宗封乳母于氏為平恩郡夫人。尚食高氏為蓨國夫人。今國祚中興。禮儀革舊。臣等商量。楊氏望賜號安聖君。王氏福聖君。第二王氏康聖君。從之。”
         3、此处欲以乳母赐号内职二品昭仪,虽以乖于典故,终未以行。然亦可见内职之甚者,至于昭仪二品,亦未必皆经承恩——是内官之二品昭仪或五品才人者,其昭仪、才人,俱乃内职女官名也,有经承恩,亦有未经承恩者。否者何以有此误?故内官五品才人,即未承恩,亦可升迁,甚可升迁至未承恩二品昭仪。)

    然唐帝之“朕发定州后,宜令皇太子监国”诏下后,尉迟敬德终于忍不住上言了:“陛下亲征辽东,太子在定州,长安、洛阳心腹空虚,恐有玄感之变。且边隅小夷,不足以勤万乘,愿遣偏师征之,指期可殄。(《资治通鉴 卷一百九十七 唐纪十三 贞观十九年(645年)》)”然傲岸之唐帝——依旧不从。

    贞观十九年,定州,行宫,唐帝亲征。
    定州行宫的暮春夏初倒还颇具春意,紫藤花蕾蕾垂坠着,不远地荼蘼花香传来,各处弥漫。媚娘于行宫殿院小庭间随意拨弄着琴弦,阿菊侍立于一旁。
    “才人,闻听得宫人们议论说大家已至幽州了。说是就将行往辽东呢。”
    “是麽,消息来得倒快。”
    听说太子于大家临行前悲泣了好几日,奏请飞驿递表起居,又请递敕垂报,大家并许之。故此消息来得分外快呢。(《唐会要 卷二十六 笺表例》“贞观十九年正月,上征辽,发定州,皇太子奏请飞驿递表起居,又请递敕垂报,许之。飞表奏事,自此始也。)””
    飞表奏事了麽?
 
石红梅(绿竹) 字(2017-8-26,阵雨,于江西九江浔阳)

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(发表于 2017-9-2 9:39:00 ) 第 29
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神都之武曌李治篇 二十九 孟夏(作者:江西九江市石红梅(绿竹))

神都之武曌李治篇 二十九 夏初(作者:江西九江市石红梅(绿竹))谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

    二十九 孟夏

    未久孟夏末,定州行宫竟有些干热煞人,殿内小庭紫藤花快谢尽了,槐树皆卷了叶,蝉声高燥。媚娘只觉热得有些不耐人,还是阿蓉道得:
    “才人,恁般热,不如阿蓉去多取些冰来,置放侧边,到底凉爽些可好?”
    媚娘闻言,微点了点头。于是阿蓉先往行宫掌冰库的又好着人送来几大块子冰,加于冰鉴内,次第又往尚局要了些冰梅子汤,置于冰鉴内镇了。阿菊旁挥了扇,媚娘坐了静心。
    “才人,未得想定州行宫天这般热。阿菊本以为定州于北,夏日定比长安、洛阳要为凉爽些,哪里晓竟这般样干热煞人。”阿菊一行替媚娘挥着扇,一行说着。
    “北地素以如此,虽比长、洛两京要为凉爽,然天时不常,有时孟夏间也颇酷烈,你只在长安、关中过,自然不知。”媚娘吩咐阿蓉取了冰镇好的冰梅子汤,阿蓉先行试过,又递与媚娘。媚娘饮了,闲说着,微些不以然——她幼时随自家阿爷、阿娘去的地方多了,故皆晓得。
    阿菊又道:“才人,还有一事,眼见得自长安带来益母草留颜粉将用完了,阿菊想着再制些,只益母草要端午所收根上无土的。阿菊问过尚局说现无有,若要时,需待些时日,且便一时有了,也比不得长、洛两京宫里。则末这益母草留颜粉——”
    “这里自是不得长、洛两京宫里。且将就罢。”媚娘依旧抚琴,头也未抬。
     “辽东近来战报如何?”媚娘闲闲拨弄着琴弦,问道。
    “说已报捷,行宫上下为之雀跃,想着总不过多久,大家定当班师回朝的。”
    已经报捷——媚娘思度着,御驾亲征以大军战小夷狄,事之初自然士气至盛。然战稍长,攻者难免气竭,守者最生敌忾。高丽军素以擅守称,前以国之内乱,故易衰。一旦人心内聚,坚为固守。大家劳师远征,兵军生疲,最生变数。且再数月即入秋冬,(高丽)时气早寒,我大唐兵军未必能耐此。若不能时,寒生疫疾,不战自乱。其时攻不能立克,士疲疾不能久(战),粮草供给一旦再难,恐进之不成,惟有退之一法矣。战于初攻时,自然(兵马)章法皆谨,一旦不胜兵退时,则难免退中有乱矣,乱则兵马有损。届时大家以堂堂大国之威,国主出而不能克(小夷狄),终至无功退军,再兼伤亡疫疾,兵疲马损,是所谓回军日即愧悔时。一旦斯时至,颜面安在哉?
    念至此间,忆起唐帝发兵前于长安大兴宫同李世勣相论之豪言——
    “间者薛延陀入寇,陛下欲发兵穷讨,魏徵谏而止,使至今为患。向用陛下之策,北鄙安矣。《资治通鉴 卷一百九十七 唐纪十三 贞观十八年》”(李世勣)
    “然。此诚朕之失,朕寻悔之而不欲言,恐塞良谋故也。《资治通鉴 卷一百九十七 唐纪十三 贞观十八年》”(唐帝)时傲然,四顾群臣,骄之不已。
    媚娘不觉微摇了摇头。

附:一、唐太宗之贞观十九年(645年),唐帝(唐太宗)举数十万大军亲征高丽无功,病疾而返。终唐太宗生年,未能克之(高丽)。
    二、唐高宗、武后(武则天)之龙朔三年(663年),白江口之役,唐军克百济、倭(日本)联军。百济亡。(《资治通鉴 卷第二百一 唐纪十七》“(龙朔三年,663年,唐军)遇倭兵于白江口,四战皆捷,焚其(倭,即今之日本)舟四百艘,烟炎灼天,海水皆赤。百济王丰脱身奔高丽,王子忠胜、忠志等帅众降,百济尽平。”)
    三、天皇(唐高宗)、天后(武则天)之总章元年(668年),盖苏文之子为引,唐军平高丽,高丽亡。(《资治通鉴  卷第二百一 唐纪十七》“(总章元年,668年)九月,癸巳,李勣拔平壤。勣既克大行城,诸军出他道者皆与勣会,进至鸭绿栅,高丽发兵拒战,勣等奋击,大破之,追奔二百馀里,拔辱夷城,诸城遁逃及降者相继。契苾何力先引兵至平壤城下,勣军继之,围平壤月馀,高丽王藏遣泉男产帅首领九十八人,持白幡诣勣降,勣以礼接之。泉男建犹闭门拒守,频遣兵出战,皆败。男建以军事委僧信诚,信诚密遣人诣勣,请为内应。后五日,信诚开门,勣纵兵登城鼓噪,焚城四月,男建自刺,不死,遂擒之。高丽悉平。”)

石红梅(绿竹) 字(2017-9-2,阴,于江西九江浔阳)
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燕燕于飞,差池其羽
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神都之武曌李治篇 三十 卷书 (作者:江西九江市石红梅(绿竹))
神都之武曌李治篇 三十 卷书-(作者:江西九江市石红梅(绿竹))谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

    三十 卷书

    数日后,定州行宫。
    “才人,太子殿下遣人来了。”阿菊禀报着。
    “有甚事麽?”媚娘手依旧于琴弦上。
    “太子殿下遣人来说一本要紧的高丽卷书到处寻不着。说是大家东征前时,落在大家便殿里了,旁的人想也寻不着。现大家正行辽东,这行宫里只有请才人帮寻寻,恐怕才成。故此——”
    怎麽要寻高丽卷书?媚娘心下不觉微些生奇,大家往辽东去也些时日了,甚麽要紧的书落在便殿?况就落便殿时,太子着便殿宫人们寻,何等方便。如何偏要请我这本当格外避嫌之承旨才人?莫非还有旁的甚事?媚娘一行想,一行却应下了。着阿菊随跟着,就往便殿行去。
    定州行宫,风微薰暖,龙爪槐晒得有些微干了,叶子泰半垂下来,紫藤花倒还娇艳着,黄莺鸟依旧枝间,偶尔数声鸟啼,周围静悄悄地——除殿外宫人。便殿内空若无人。媚娘步了进来。
    想是大家往去辽东,便殿宫人们无甚事,管事的也偷闲,底下的躲着各处去了罢。媚娘也不着意。只一番细寻,果然,一卷高丽卷书便殿案上散放着。媚娘取了,步出便殿,着阿菊将与太子所遣来人。
    “才人。”
    才出便殿,迎面却是太子。
    “殿下也来了。高丽卷书倒经寻着了。”媚娘说时,着阿菊将卷书交与遂安。
    “这卷书当紧要用的。亏得有才人在此,若非才人,就难寻了。”太子微笑地看着媚娘暖阳薰日下灼艳照人的脸,心底里微些眩惑。
    媚娘只浅笑着,两人就此别过。

    又旬日,媚娘着阿蓉随跟着自便殿依例看视归来——唐帝虽往辽东亲征,便殿媚娘还照例看视,也免教便殿宫人们因唐帝不在行宫,全没了规矩意——却见一青地绫绣连心不断福字包袱置紫檀案上。
    “阿菊,谁送来的,是甚麽?”
    “太子殿下遣人送来的,说谢上次才人寻卷书事,故此遣人送来谢仪。”
    “嗯,如此。且放着罢。”媚娘若不着意看了一眼,只推说庭前紫藤花开得正将时,赏花罢。阿菊、阿蓉就随跟着往庭前看了回紫藤花,媚娘道还想着尚局该作些应景的紫藤糕方好,吩咐阿蓉去了。过了会子,又说恐尚局当值的不知口味,做得太甜,清淡些方宜,还是阿菊交代一声。阿菊就便亦去了。
    眼见得阿蓉、阿菊先后往去膳房,媚娘自前庭归了屋舍。打开案上青地绫绣连心不断福字的包袱看时,却是一淡青四方锦盒,内里置放着上好的端午收根上无土之益母草、滑石粉、白丁香粉、并些胭脂口脂,正是大兴宫中之物。盒内却无其它。
    媚娘看了,将锦盒依旧青地绫原样包好,置于案上。复往前庭若做赏花,心下自是一番翻覆心事。
    过得约半时辰,阿蓉、阿菊次第归来。待用过晚膳挑灯时节,媚娘先看了会子书,停些假做想起太子所送谢仪一事,不紧不慢着阿菊打开看了,吩咐置放好了。又用过尚局送来的紫藤糕,闲摆弄了会子琴,将至戌时,方道有些生乏了,还安歇罢。于是次第过得一夜,一夜自是无话。

石红梅(绿竹) 字(2017-9-9,多云,于江西九江浔阳)
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燕燕于飞,差池其羽

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